السر المصون على كشف الظنون - قطعة منه

علم البديع

هو علم يعرف به وجوه تحسين الكلام بعد رعاية المطابقة لمقتضى الحال، ووضوح الدلالة. وموضوعه: اللفظ البليغ من حيث ان له توابع، وثمرته: إظهار رونق الكلام حتى يلج الآذان بغير إذن، ويتعلق بالفؤاد من غير حضّ، وواضعه: عبد الله بن المعتزّ العباسي (^١) وضعه سنة ٢٧٤. وكان جملة ما جمع من أنواعه سبعة عشر نوعا. وتلاه قدامة الكاتب (^٢) فأبلغها إلى ثلاثين نوعا. ثم أوصلها أبو هلال العسكري (^٣) إلى سبعة وثلاثين. وجمع ابن رشيق (^٤) مثلها. وتلاهما التيفاشي (^٥) فبلغ بها السبعين ثم تصدّى لها ابن أبي الإصبع (^٦) فأوصلها إلى التسعين. ثم نظم الشيخ صفي الدين الحلّي (^٧) «بديعيّة» ذكر منها مائة (^٨) وخمسين نوعا. وإذا ضمّ إليها ما استخرجه علماء الهند من الأنواع التي ذكرها العلامة آزاد (^٩) في «سبحة المرجان» بلغت نيّف ومائتين (^١٠) نوعا.

قال الشوكاني (^١١): وقد أخبرنا بعض علماء الديار القاصية انها قد انتهت عندهم إلى

_________

(^١) ابن المعتز عبد الله بن محمد المعتز بالله بن المتوكل بن المعتصم بن الرشيد العباسي الشاعر المبدع كان يقصد فصحاء الأعراب ويأخذ عنهم صنف كتبا كثيرة منها «البديع-ط» خليفة يوم وليلة، قيل مات قتلا، وفاته (٢٩٦ هـ /٩٠٩ م) انظر حاجي خليفة، كشف الظنون،١/ ٢٢٣؛ الزركلي، الأعلام،٤/ ١١٨.

(^٢) هو قدامة بن جعفر بن قدامة بن زياد البغدادي الكاتب ممن جالس المبرّد وثعلبا، وفاته (٣٣٧ هـ /٩٤٨ م) انظر الزركلي، م. س،٥/ ١٩١.

(^٣) أبو هلال العسكري الحسن بن عبد الله بن سهل اللغوي صاحب كتاب «الصناعتين: النظم والنثر-ط» المتوفى (بعد ٣٩٥ هـ /بعد ١٠٠٥ م) انظر، الزركلي، م. س،٢/ ١٩٦.

(^٤) ابن رشيق الحسن بن رشيق أو الحسن بن علي بن رشيق القيرواني اللغوي الأديب صاحب كتاب «العمدة في صناعة الشعر ونقده-ط» المتوفى عام (٤٦٣ هـ /١٠٧١ م) انظر الزركلي، م. س،٢/ ١٩١.

(^٥) التيفاشي أحمد بن يوسف شرف الدين القيسي، من أهل تيفاش من قرى قفصه بافريقية، عالم أديب، توفي بالقاهرة عام (٦٥١ هـ /١٢٥٣ م) انظر الزركلي، م. س،١/ ٢٧٣.

(^٦) ابن أبي الإصبع عبد العظيم بن عبد الواحد البغدادي المصري، شاعر من العلماء بالأدب له تصانيف منها «تحرير التحبير-ط» في البديع، وفاته بمصر (٦٥٤ هـ /١٢٥٦ م) انظر الزركلي، م. س،٤/ ٣٠.

(^٧) الحلي عبد العزيز بن سرايا بن علي صفي الدين الحلي ولد ونشأ (بالحلّة بين الكوفة وبغداد، شاعر عصره له تصانيف منها بديعية سماها «الكافية البديعية» وفاته (٧٥٢ هـ /١٣٥١ م) وقيل (٧٥٠ هـ /١٣٤٩ م) انظر، الزركلي، م. س،٤/ ١٧؛ كحاله، معجم المؤلفين،٥/ ٢٤٧.

(^٨) كذا في الأصل (مائة) والصواب (مائة).

(^٩) هو غلام علي آزاد بن السيد نوح الحسيني الواسطي، مؤرخ اديب من أعيان الهند المتوفى عام (١١٩٤ هـ /١٧٨٠ م) من تصانيفه «سبحة المرجان في آثار هندستان-ط» انظر الزركلي، الأعلام،٥/ ١٢١.

(^١٠) كذا في الأصل (نيف ومائتين نوعا) والصواب بالنصب (نيفا ومائتي نوع).

(^١١) الشوكاني محمد بن علي بن عبد الله بن الحسن الخولاني ثم الصنعاني أبو عبد الله عالم بالتفسير والحديث والأدب

Jilid 1 · hlm. cetak 222