تاريخ الإسلام - ت تدمري

أنشد عثمان قصيدة في الأسد بديعه فَقَالَ له: تفتأ تذكر الأسدَ مَا حَيِيتَ إنّي لأحسِبُك جبانًا، وكان أَبُو زبيد يجالس الوليد بْن عقبة.

(أَبُو سَبْرَةَ)

[١] بْنُ أَبِي رُهْمِ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ أَبِي قَيْسِ بْنِ عَبْدُ وِدّ القُرَشيّ العامريّ، قديم الإسلام، يقال إنه هاجر إلى الحبشة. وقد شهِدَ بدْرًا والمشاهد بعدها. وهو أخو أبي سَلَمة بْن عبد الأسد، وأمّهما بَرَّة بنت عبد المطلب عمّة النّبيّ ﷺ.

آخَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بين أبي سَبْرَة وبين سَلَمة بْن سلامة بْن وقْش [٢] .

قَالَ الزُّبَيْر بْن بكار: ولا نعلم أحدًا من أهل بدْر رجع إلى مكة فنزلها، غير أبي سَبْرَة فإنّه سكنها بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ ﷺ، وولده ينكرون ذلك [٣] .

وتوفّي في خلافة عثمان.

[()] المعمّرين للسجستاني ٩٨ (طبعة جولدتسيهر تسيهر)، تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ١١١- ١١٤، الكامل في التاريخ ٢/ ٤٣٩ و٣/ ١٠٥، لباب الآداب ٣٨٤، المنازل والديار ١/ ٩٢ و٢/ ٢٧٨، الوافي بالوفيات ١١/ ٣٣٥- ٣٤٠ رقم ٤٩٧، طبقات فحول الشعراء ٢/ ٥٩٣، الاشتقاق لابن دريد ٢٣١، الحماسة البصرية ٢/ ٩١٣، شرح شواهد المغني ٢١٩، الإصابة ٤/ ٨٠، ٨١ رقم ٣٨٠، خزانة الأدب للبغدادي ٢/ ١٥٥، ١٥٦، الطرائف الأدبية ٩٨- ١٠١، شعراء النصرانية بعد الإسلام ٦٥- ٩١، معجم المؤلفين ١٠/ ١٩١، معجم الأدباء ١٠/ ١٩١، معجم الشعراء في لسان العرب ١٨٥، ١٨٦ رقم ٤١١، تاريخ الأدب العربيّ ١/ ١٧٣، الأعلام ٨/ ٢٢٨، البداية والنهاية ٧/ ٢٢٣.

[١] طبقات ابن سعد ٣/ ٤٠٣، المحبّر لابن حبيب ٧٤ و١٧٣، السير والمغازي لابن إسحاق ٢٢٤، ٢٢٥، المغازي للواقدي ١٥٦ و٣٤١، تهذيب سيرة ابن هشام ٧٢، طبقات خليفة ٢٦، المعارف ١٢٨ و١٣٧، أنساب الأشراف ق ٣/ ٣١٢، الكنى والأسماء للدولابي ١/ ٣٦، تاريخ الطبري ٢/ ٣٣٠، ٣٣١ و٤/ ٥٠ و٨١ و٨٢ و٨٤ و٨٦ و٩١- ٩٣، الاستيعاب ٤/ ٨٢، ٨٣، الأسامي والكنى للحاكم (ورقة ٢٦٣- جزءا)، جمهرة أنساب العرب ١٦٩، أسد الغابة ٥/ ٢٠٧، الإصابة ٤/ ٨٤ رقم ٥٠٠، البداية والنهاية ٧/ ٢٢٣.

[٢] طبقات ابن سعد ٣/ ٤٠٣.

[٣] ابن سعد ٣/ ٤٠٣، الأسامي والكنى ١/ ورقة ٢٦٣.

Jilid 3 · hlm. cetak 360