تاريخ الإسلام - ت تدمري

معاوية إلى عثمان: إنّ عُبَادة قد أفسد عليَّ الشّامَ وأهله، فإما أن يكف، وإما أن أخلي بينه وبين الشَّام، فكتب إليه أنْ رَحِّلْ عُبَادة حتّى تَرُدَّه إلينا، قَالَ: فدخل على عثمان فلم يَفْجَأْه إلا وهو معه في الدّار، فالتفت إليه فَقَالَ: يا عبادة ما لنا ولك؟ فقام عُبَادة بين ظَهْرَيِ النّاس فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «سَيَلِي أمورَكم بعدي رجالٌ يُعِّرفونكم مَا تُنْكِرُون، ويُنْكِرُون عليكم مَا تعرفون، فلا طاعة لمن عصى، ولا تضلُّوا بربّكم» [١] . وَقَالَ الهيْثَم بْن عَدِيّ وحده: إنّ عُبَادة تُوُفيّ سنة خمسٍ وأربعين، ولا مُتابع له، وَقَالَ جماعةٌ إنّه تُوُفيّ سنة أربعٍ وثلاثين.

(كعب الأحبار)

تُوُفيّ فيها، قاله شُرَيْح بْن عُبَيْد، وقد تقدم.

(مِسْطَح بْن أُثَاثَة)

[٢] بْن عَبَّاد بْن المطّلب [٣] بن عبد مناف المطّلبيّ،

_________

[١] مسند أحمد ٥/ ٣٢٥ وهو بنحوه من طريق: الحكم بن نافع، عن أبي اليمان، عن إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خثيم، به. والإسناد ضعيف لضعف إسماعيل بن عياش حين يروي عن غير أهل بلده.

وأخرجه أحمد في «زوائد المسند» ٥/ ٣٢٩ من طريق سويد بن سعيد، عن يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بن رفاعة، عن أبيه عبيد، عن عبادة بن الصامت.

وأخرجه الحاكم في المستدرك ٣/ ٣٥٦ من طريق عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عبادة- وأخرجه أيضا من طريق سعيد بن منصور، عن مسلم بن خالد الزنجي، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أبيه، عن عبادة.

وأخرجه ابن ماجة (٢٨٦٥) بسند قويّ، وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٢١٤، ٢١٥ نقلا عن مسند الإمام أحمد، والهيثمي في «مجمع الزوائد» ٥/ ٢٢٦.

[٢] المغازي للواقدي ٢٤ و١٥٣ و٤٢٩ و٤٣٤ و٦٩٤، تهذيب سيرة ابن هشام ٢١٦ و٢٤٨ و٢٤٩، طبقات ابن سعد ٣/ ٥٣، طبقات خليفة ٩، نسب قريش ٩٥، أنساب الأشراف ١/ ٢٨٩ و٣٤٣، تاريخ الطبري ٢/ ٤٠٢ و٦١٣ و٦١٤ و٦١٧ و٤/ ٣٣٩، المعارف ٣٢٨، الجرح والتعديل ٨/ ٤٢٥ رقم ١٩٣٦، جمهرة أنساب العرب ٧٣، مشاهير علماء الأمصار ١٢ رقم ٣٣، الاستيعاب ٣/ ٤٩٤، ٤٩٥، الكامل في التاريخ ٢/ ١٩٦- ١٩٩، أسد الغابة ٤/ ٣٥٤، ٣٥٥، حلية الأولياء ٢/ ٢٠، ٢١ رقم ١١٧، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٨٩ رقم ١٢٩، سير أعلام النبلاء ١/ ١٨٧، ١٨٨ رقم ٢٠، العبر ١/ ٣٥، مرآة الجنان ١/ ٨٩، العقد الثمين ٦/ ٤٤٣- ٤٤٥ و٧/ ١٧٩، الإصابة ٣/ ٤٠٨، ٤٠٩ رقم ٧٩٣٥.

[٣] في نسخة دار الكتب «عبد المطلب» وهو وهم.

Jilid 3 · hlm. cetak 424