تاريخ الإسلام - ت تدمري

[حرف الشين]

٩٠- (شرحبيل بن شفعة [١] ت- أبو يزيد الشامي.

عَنْ: شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وُعُتْبَةَ بْنِ الْعَاصِ، وَعُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ، وَأَبِي عُتْبَةَ الْخَوْلانِيِّ.

وَعَنْهُ: يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ، وَحَرِيزُ [٢] بْنُ عُثْمَانَ.

قَالَ أَبُو دَاوُدُ: شُيُوخُ حَرِيزٍ [٢] كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ.

٩١- (شُعْبَةُ بْنُ دِينَارٍ) [٣] د- مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

وَعَنْهُ بُكَيْرُ بْنُ الأَشَجِّ، وَدَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَآخَرُونَ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٤]: لَيْسَ بِهِ بأس، وضعّفه غيره.

_________

[١] الطبقات لخليفة ٣١١، التاريخ الكبير ٤/ ٢٥٠ رقم ٢٦٩٥، المعرفة والتاريخ ٢/ ٣٤٣ و٤٣٠، تاريخ أبي زرعة ١/ ٥٩٥، الكنى والأسماء ٢/ ١٦٢، الجرح والتعديل ٤/ ٣٣٩ رقم ١٤٨٧ وفيه «سفعة» بالسين المهملة، تهذيب الكمال ٢/ ٥٧٦ وفيه «سعفه» مهملة، الكاشف ٢/ ٧ رقم ٢٢٨١، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٢٤ رقم ٥٥٧، تقريب التهذيب وشفعة: بالضم ثم سكون الفاء وفتح العين.

[٢] في طبعة القدسي ٤/ ١٢٣ «جرير» وهو تحريف، والتصويب عن الجرح والتعديل وتهذيب التهذيب.

[٣] التاريخ لابن معين ٢/ ٢٥٦- ٢٥٧، الطبقات لخليفة ٢٨١، التاريخ الكبير ٤/ ٢٤٤ رقم ٢٦٧٦، تاريخ الثقات ٢٢٠ رقم ٦٦٦، الضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٣، المعرفة والتاريخ ٢/ ٧٠٦، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤/ ١٣٣٩- ١٣٤٥، الجرح والتعديل ٤/ ٣٦٨ رقم ١٦٠٦، المجروحين لابن حبّان ١/ ٣٦١، تهذيب الكمال ٢/ ٥٨٣- ٥٨٤، الكاشف ٢/ ١٠ رقم ٢٣٠٢، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٤٦- ٣٤٧ رقم ٥٨٢، تقريب التهذيب ١/ ٣٥١ رقم ٦٨، خلاصة تذهيب التهذيب ١٦٦.

[٤] التاريخ ٢/ ٢٥٧ رقم ١١١٤.

Jilid 7 · hlm. cetak 106