تاريخ الإسلام - ت تدمري

[حرف الْمِيمِ]

٢٢٠- مَالِكُ بْنُ أَسْمَاءَ [١] ابْنِ خَارِجَةَ الْفَزَارِيُّ الشَّاعِرُ، وَفَدَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، وَحَكَى الْعُتْبِيُّ، أَنَّهُ كَانَ عَامِلا لِلْحَجَّاجِ عَلَى الْحِيرَةِ، وَكَانَ صِهْرًا لَهُ، فَبلَغَهُ عَنْهُ شَيْءٌ فَعَزَلَهُ، فَلَمَّا وَرَدَ عَلَيْهِ قَالَ: أَنْتَ الْقَائِلُ:

حَبَّذَا لَيْلَتِي بِحَيْثُ نُسَقَّى ... قَهْوَةً مِنْ شَرَابِنَا وَنُغَنَّى [٢]

حَيْثُ دَارَتْ بِنَا الزُّجَاجَةُ حَتَّى ... حَسِبَ الْجَاهِلُونَ أَنَّا جُنِنَّا

وَنَزَلْنَا [٣] بِنِسْوَةٍ عَطِرَاتٍ ... وسماع وقرقف [٤] فنزلنا [٥]

_________

[١] الشعر والشعراء ٢/ ٦٦٦- ٦٦٧ رقم ١٨٩، الأغاني ١٧/ ٢٢٩- ٢٣٩، معجم الشعراء للمرزباني ٢٦٦، أمالي المرتضى ١/ ١٤ و٤٣٥، ثمار القلوب ٣٩٣، الأخبار الموفقيات ٥٢٢، الزاهر ١/ ٤٠٨، العقد الفريد ٣/ ٤٩ و٤/ ٤١، عيون الأخبار ١/ ٣٣٧، و٢/ ١٦١، الأمالي للقالي ١/ ٢٢١ و٢/ ١٩٥ و٣/ ٩٠ ز ١١١، الذيل ١١٠- ١١١، سمط اللآلئ ١٥، سير أعلام النبلاء ٤/ ٣٥٧ رقم ١٣٧، لسان الميزان ٥/ ٢.

[٢] البيت في: الشعر والشعراء ٢/ ٦٦٦، والأغاني ١٧/ ٢٢٩ و٢٣٥ و٢٣٧، ومعجم البلدان ٢/ ٤٠ وهو مختلف عمّا هنا:

حبّذا ليلتي بتلّ بونا ... حيث نسقي شرابنا ونغنّى

وتلّ بونّا: من قرى الكوفة.

[٣] في الشعر والشعراء ٢/ ٦٦٦، ومعجم البلدان ٢/ ٤٠ «مررنا» .

[٤] القرقف: الخمر.

[٥] راجع: الشعر والشعراء، والأغاني، ومعجم البلدان، ففيها اختلاف في الألفاظ، وتقديم

Jilid 7 · hlm. cetak 232