تاريخ الإسلام - ت تدمري

بَابُ مَا وُجِدَ مِنْ صُورَةِ نَبِيِّنَا

وَصُوَرِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عِنْدَ أَهْلِ الْكِتَابِ بِالشَّامِ.

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ الرَّبْعِيُّ- وَهُوَ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ [١]-: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عُثْمَانَ عَمَّتِي، عَنْ أَبِيهَا سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ يَقُولُ: لَمَّا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيَّهُ ﷺ، وَظَهَرَ أَمْرُهُ بِمَكَّةَ، خَرَجْتُ إِلَى الشَّامِ، فَلَمَّا كُنْتُ بِبُصْرَى أَتَتْنِي جَمَاعَةٌ مِنَ النَّصَارَى فَقَالُوا لِي: أَمِنَ الْحَرَمِ أَنْتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالُوا: فَتَعْرِفُ هَذَا الَّذِي تَنَبَّأَ فِيكُمْ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَأَدْخَلُونِي دَيْرًا لَهُمْ فيه صور فقالوا: انظر هَلْ تَرَى صُورَتَهُ؟ فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ صُورَتَهُ، قُلْتُ: لَا أَرَى صُورَتَهُ، فَأَدْخَلُونِي دَيْرًا أَكْبَرَ مِنْ ذَاكَ فَنَظَرْتُ، وَإِذَا بِصِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَصُورَتِهِ وَبِصِفَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصُورَتِهِ، وَهُوَ آخِذٌ بِعَقِبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالُوا لِي: هَلْ ترى صفته؟

_________

[١] قال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث، وقال فضلك الرازيّ: يحلّ عنقه، وقال ابن حبّان:

يقلب الأخبار ويسرقها.

انظر عنه: الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤/ ١٥٧٤، ١٥٧٥، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٩/ ٤٧٤، ٤٧٥ رقم ٥١٠٦، والمغني في الضعفاء للذهبي ١/ ٣٤٢ رقم ٣٢١٢، وميزان الاعتدال له ٢/ ٤٣٨ رقم ٤٣٧٦، ولسان الميزان لابن حجر ٣/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ١٢٤٥.

Jilid 1 · hlm. cetak 527