تاريخ الإسلام - ت تدمري

- حرف الْقَافِ-

٢٤٠- الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حفص بن عاصم بن عمر العدويّ العمريّ [١]- ق. - المدنيّ، أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

رَوَى عَنْ: عَمِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَأَبِي طُوَالَةَ.

وَعَنْهُ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْقُهُسْتَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَجَمَاعَةٌ.

كَذَّبَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ [٢] .

وَقَالَ البخاريّ [٣]: سكتوا عنه.

_________

[١] انظر عن (القاسم بن عبد الله بن عمر) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٤٢٣، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٢/ رقم ٣١٣٦، والتاريخ الصغير للبخاريّ ١٨١، والضعفاء الصغير له ٢٧٣ رقم ٣٠٢، وطبقات خليفة ٢٧٢، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٣٣ رقم ٢٢٤، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٨٦ رقم ١٣٦٦، والمعرفة والتاريخ ٢/ ١٨٥، ٤٣٥ و٣/ ٤٣، ١٣٩، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٨٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٤٧٢- ٤٧٤ رقم ١٥٢٩، والجرح والتعديل ٧/ ١١١، ١١٢ رقم ٦٤٣، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢١٢، والكامل لابن عدي ٦/ ٢٠٥٨، ٢٠٥٩، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٤٣ رقم ٤٣٩، ورجال الطوسي ٢٧٤ رقم ١٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١١١١، والكاشف ٢/ ٣٣٦ رقم ٤٥٨٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥١٩ رقم ٤٩٩٢، وميزان الاعتدال ٣/ ٣٧١، ٣٧٢ رقم ٦٨١٢، والكشف الحثيث ٣٣٧ رقم ٥٩٢، وتهذيب التهذيب ٨/ ٣٢٠، ٣٢١ رقم ٥٧٨، وتقريب التهذيب ٢/ ١١٨ رقم ٢٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣١٢.

[٢] قال: «أفّ أفّ، ليس بشيء» . (العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٤٧٨ رقم ٣١٣٦) وقال: كان يكذب.

(التاريخ الصغير ١٨١) وفي الجرح والتعديل ٧/ ١١١، ١١٢، «مديني كذّاب كان يضع الحديث ترك الناس حديثه» .

[٣] في الضعفاء الصغير.

Jilid 11 · hlm. cetak 295