تاريخ الإسلام - ت تدمري

[حرف النون]

٤٢٣- نَصر بن مزاحم المِنْقَريّ الكوفّي [١] .

سكن بغداد.

وروى عن: شُعْبة، والثَّوْريّ، ويزيد بن إبراهيم، وغيرهم.

وعنه: نوح بن حبيب، وأبو سعيد الأشجّ، وعليّ بن المنذر، وغيرهم.

وكان يترفّض.

قال أبو إسحاق الجوزجانيّ [٢]: كان زائغا عن الحقّ [٣] .

وقال صالح بن محمد: يروي عن الضُّعَفاء [٤] .

وقال أبو الفتح الأزْديّ: هو غالٍ في مذهبه غير محمود في حدَّيثه [٥] .

_________

[١] انظر عن (نصر بن مزاحم) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ١٠٥ رقم ٢٣٥٦، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٨٢ رقم ١٠٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٣٠٠ رقم ١٨٩٩، والجرح والتعديل ٨/ ٤٦٨ رقم ٢١٤٣، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢١٥، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٧/ ٢٥٠٢، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٦٩ رقم ٥٤٧، ومقاتل الطالبيّين ٥٣٣، وتاريخ بغداد ١٣/ ٢٨٢، ٢٨٣ رقم ٧٢٤٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٩٦ رقم ٦٦٢١، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٥٣، ٢٥٤ رقم ٩٠٤٦، ولسان الميزان ٦/ ١٥٧ رقم ٥٥١.

[٢] في أحوال الرجال ٨٢ رقم ١٠٩، وعقّب الخطيب على ذلك بقوله: «أراد بذلك غلوّه في الرفض» . (تاريخ بغداد ١٣/ ٢٨٣) .

[٣] وزاد: «مائلا» .

[٤] تاريخ بغداد ١٣/ ٢٨٣ وزاد: «أحاديث مناكير» .

[٥] تاريخ بغداد ١٣/ ٢٨٣، وقال العقيلي: «كان يذهب إلى التشيّع، وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير» . (الضعفاء الكبير ٤/ ٣٠٠) .

وقال أبو حاتم: «واهي الحديث، متروك الحديث، لا يكتب حديثه، كان شبه عريف. مات قبل

Jilid 15 · hlm. cetak 426