تاريخ الإسلام - ت تدمري

- حرف السين-

١٤٧- سَعْد بْن محمد بْن الحَسَن بْن عطية بن سَعْد العوفيّ [١] .

عن: أبيه، وسليمان بن قرْم، وفُلَيْح بن سليمان.

وعنه: ابنه محمد بن سَعْد، ومحمد بن غالب تَمْتَام، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا.

وَثّقَهُ بعضهم.

وأمّا أحمد بن حنبل فقال: كان جهيميّا [٢] .

١٤٨- سَعْد بن يزيد الفرّاء [٣] .

أبو الحَسَن النَّيْسَابوريّ.

عن: إبراهيم بن طَهْمان، ومبارك بن فَضَالَةَ، وموسى بن عليّ بن رباح، وابن لَهِيعَة، وجماعة.

_________

[١] انظر عن (سعد بن الحسن العوفيّ) في:

تاريخ بغداد ٩/ ١٢٦، ١٢٧ رقم ٤٧٤٣، والأنساب لابن السمعاني ٩/ ٩٠ في ترجمة ابنه (أبي جعفر محمد) .

[٢] قال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله: أخبرني اليوم إنسان بشيء عجب، زعم أن فلانا أمر بالكتاب عن سعد بن العوفيّ، وقال: هو أوثق الناس في الحديث. فاستعظم ذاك أبو عبد الله جدا وقال: لا إله إلا الله سبحان الله، ذاك جهميّ امتحن أول شيء قبل أن يخوفوا، وقبل أن يكون ترهيب، فأجابهم. قلت لأبي عبد الله: فهذا جهميّ إذا؟ فقال: فأيّ شيء؟ ثم قال أبو عبد الله: لو لم يكن هذا أيضا لم يكن من يستأهل أن يكتب عنه، ولا كان موضعا لذاك. (تاريخ بغداد ٩/ ١٢٧) .

[٣] انظر عن (سعد بن يزيد الفراء) في:

الثقات لابن حبّان ٨/ ٢٨٣، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٤٨٠، ٤٨١ رقم ١٥٦.

Jilid 16 · hlm. cetak 171