تاريخ الإسلام - ت تدمري

- حرف الواو-

٥٦٤- وثّاق بْن عَبْد اللَّه بْن وثّاق الْأَزْدِيّ المَوْصِليّ.

عَنْ: قاسم الْجَرْميّ، وحفص بْن غِياث، وجماعة.

وحَمَل النّاس عَنْهُ بعد الخمسين.

٥٦٥- وَصِيف التُّرْكيّ [١] .

القائد من كبار الأمراء. استولى عَلَى المعتزّ وأحجر عَلَيْهِ، واصْطَفَى لنفسه الأموال والذّخائر، فشغبت الفَراغنَةُ والأشَّرُوسَنِيّة وطالبوه والأرزاق. فخرج إليهم وَصِيف وبُغَا وسِيما الشَّرابيّ وجماعة مِنَ الخواصّ، وقال لهم وَصِيف: ما لكم عندنا إلَا التراب، وما عندنا مال.

وقال بُغَا: نسأل أمير المؤمنين لكم.

ثمّ خرج هُوَ وسِيما إلى سامرّاء يستأذنان المعتزّ، فبقي وصيف في طائفة

_________

[١] انظر عن (وصيف التركي) في:

تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٧٨، ٤٨٤، ٤٩٢، ٥٠٢، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٠/ ٤٢٨، وفتوح البلدان للبلاذري ٢٧٧، ومروج الذهب ١٣٨٢، ٢٩٤٠، ٢٩٤٩، ٢٩٨٢، ٢٩٩٠، ٣٠١٦، ٣٠٥٦، ٣٠٧٨، ٣٠٨١، ٣٠٩١، ٣٠٩٥، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ٢١٩، ٢٩٣ و٢/ ٢١٩ و٣/ ١٠١، ١٠٢، والوزراء للصابي ٢٤١، وتجارب الأمم لمسكويه ٦/ ٤٠٩، ٤٨٥، ٥٣٥، ٥٣٦، ٥٤٢، ٥٥٤، ٥٥٥، ٥٥٧، ٥٥٨، ٥٦٥- ٥٦٧، ٥٧٤، ٥٧٦، ٥٧٨، والديارات للشابشتي ٤٠، ١٦٩، وربيع الأبرار للزمخشري ٤/ ٤٥٥، والخراج وصناعة الكتابة لقدامة ٣٥١، والتنبيه والإشراف ٣١٥، والإنباء في تاريخ الخلفاء ١١٠، ١٣٧، والتذكرة الحمدونية ١/ ٤٣٩ و٢/ ٥٣، والكامل في التاريخ ٦/ ٤٨، ٥٢٧ و٧/ ٢٣، ٣٣، ٣٤، ٤٣، ٩٥، ٩٨، ٩٩، ١٢٢، ١٢٣، ١٢٣، ١٣٣- ١٣٩، ١٤٦، ١٤٩، ١٥٧، ١٦٠، ١٦١، ١٦٩، ١٧٨، وتاريخ مختصر الدول لابن العبري ١٤٦، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٤١، ١١٤، ١٤٥، ١٤٨، ١٥٠، ١٥٣، ١٦٠، ودول الإسلام ١/ ١٥٢، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٣٠، ومرآة الجنان ٢/ ١٥٩، وخلاصة الذهب المسبوك ٢٢٥، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٨٠، ووفيات الأعيان ١/ ٣٥٤، والنجوم الزاهرة ٢/ ٣٣٨، وتاريخ الخلفاء ٣٥٨، وشذرات الذهب ٢/ ١٢٨.

Jilid 19 · hlm. cetak 365