• صفحة ١٩٢١ سطر ٧: رأيت الناسخ والمنسوخ لابن سلامة يعني ناسخ القرآن ومنسوخه أوله: الحمد لله الذي هدانا لدينه وجعلنا من أهله وفضلنا بما علمنا من تنزيله الخ في عدة مواضع منها من وقف الحاج عماد للخزانة الرضوية وأخرى عند السيد رضا بن الحاج سيد محمد الزنجانى وهو مختصر ومطبوع أيضا.
• صفحة ١٩٢١ سطر ٢٤: وشرحها لأبي عبيد رضوان المخلانى كما في نسخة سجاوندي المنضمّة الى النشر الآتى ذكر تاريخه، وفي أول كل سورة من السجاوندي ذكر بيت في عدد تلك السورة ولعل البيت من هذه المنظومة والنسخة من كتب الشيخ عبد الحسين الطهرانى بكربلاء.
• صفحة ١٩٢٤ سطر ٢١: للشريف أبي يعلى جمال الدين محمد بن محمد بن الهبارية المجدي أوله:
قال حكيم العرب العباسى … انى تأملت كلام الناس
رأيته عند سيدنا الحسن صدر الدين وكتابة النسخة سنة ١١٠٠ وأخرى في كتب آل الخرسان في النجف.
• صفحة ١٩٢٧ سطر ١٥: هو تلميذ شيخ الطائفة كما ذكره الشيخ منتجب الدين في فهرسته والمجلد الأول من نثر الدرر موجود عند الشيخ هادي آل كاشف الغطاء في النجف
• صفحة ١٩٢٧ سطر ٢٦: في ذكر الآيات والسور أوله: الحمد لله الذي استنارت صدور الصحف باسمه، وأشرقت سطور الكتب بوصفه فيها ورسمه، وآخره: دعاء ختم القرآن نسخة منه موقوفة في مدرسة المولى محمّد باقر السبزواري بالمشهد الرضوي.
• صفحة ١٩٢٨ سطر ١٤: نثل الهميان في ميعاد الميزان استدراك لما في ميزان الاعتدال تصنيف العلامة الذهبي استدركه الشيخ الامام برهان الدين أبو الوفا ابراهيم بن محمّد بن خليل سبط ابن العجمي فرغ منه في ربيع الأول (٨٣٥) بالشرفية في حلب ذكر إسم المؤلف في آخر الكتاب الموجود من أوله إلى حرف الباء التحتية الموحدة، ثم من حرف العين إلى آخر الياء ثم الكنى والنسخة بخط المؤلف ظاهرا وعليها
Jilid 1 · hlm. cetak 106