الشاهية بجميع ألفاظها من دون نسبة إليه إلا في مواضع ظن المعاصر فسادها فنسبها الى صاحب التحفة ويورد عليه اعتراضات باردة غير واردة فعمد القطب الى دفعها والنسخة بخطه في الخزانة الغروية في النجف الأشرف أوله «رب أنعمت فزد أما بعد حمد الله خالق الافلاك ومدبرها ومزبنها بثواقب الكواكب» ذكر انه قسم التحفة في نظره الى قسمين صحيح نسبه الى نفسه وسقيم نسبه الى مؤلف التحفة.
• صفحة ٣٦٩ سطر ٣: تحفة الطلاب في شرح نزهة الحساب الذي هو مختصر المرشد لابن الهائم كما يأتى والشرح لأبي الفضل كمال الدين محمد بن شهاب الدين احمد بن أيوب الدمشقي الشافعي أوله: الحمد لله سريع الحساب جزيل الثواب وهو شرح مزج ناقص الآخر عند الشيخ هادى آل كشف الغطاء بالنجف الأشرف.
• صفحة ٣٧١ سطر ٤: تحفة الغريب فيما على مغنى اللبيب للشيخ بدر الدين محمد بن أبي بكر الدمامينى ذكره صاحب كتاب المنصف من الكلام.
• صفحة ٣٧٣ سطر ٨: تحفة المبتدي في مذهب الشافعي اختصر منه بعض اصحابنا وهو الشيخ عبد الرزاق بن محمد ابن سعيد المقابي قبل سنة ١١١٥ فانه ألّف في هذا التاريخ مجموعة دوّن فيها بعض تصانيفه منها ما سماه (مختصر واجبات الصلاة ومندوباتها عند الشافعي وادرج فيها جملة نقلها عن هذا الكتاب ولم يذكر مؤلفه، ونقل أيضا عن كتاب عمدة الطالب في الاعتقاد الواجب تأليف محمد بن عبد الرحمن بن محمد الجيشى المدحجي الشافعي.
• صفحة ٣٧٧ سطر ١٦: التحقيق فيما احتج به أمير المؤمنين عليه السلام مع نجباء الصحابة يوم الشورى لأبي نصر منصور بن محمد بن محمد الحربي، نقل عنه السيد ابن طاووس في كتاب اليقين في الباب الثامن والعشرين يروي مصنفه عن أبي العباس احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الذي الذي توفى سنة ٣٣٣ والنسخة التي نقل السيد عنها تاريخ كتابتها ٣٧٢.
• صفحة ٣٨٢ سطر ٦: في اصول علم الحديث للسيوطي
Jilid 1 · hlm. cetak 28