ملا اشرف لولده في اصفهان في كتب الشيخ أبي القاسم بن اقا كمال الدين.
• صفحة ٥٠٠ سطر ٤: التنقيح في نظم التوضيح تأليف ابن مالك نظمه محمّد بن احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر ابن عيسى المولود ٦٢٦ والمتوفى سنة ٦٩٣ ترجمه السيوطى فى بغية الوعاة ص ١٠ وقد عدّ من تصانيفه نظم الفصيح لثعلب ونظم كفاية المتحفظ ونظم علم الحديث لابن الصلاح ونظم توضيح ابن مالك وهذا الاخير موجود في مكتبة ملك بطهران يقرب من اربعمائة بيت وقد سمي بهذا الاسم.
• صفحة ٥٠٣ سطر ٢١: نقل عنه في مجموعة في القرن الحاديعشر اسمها الفوز العظيم في معرفة أهل النعيم جملة من كرامات النبى والامير والزهراء صلوات الله عليهم اجمعين.
• صفحة ٥١٢ سطر ٣٥: يسمى تهافت التهافت مطبوع.
• صفحة ٥١٣ سطر ١٨: موجود في مكتبة السيد جلال المحدث لكنه ناقص تاريخ كتابته /١٠ ع ١/ ٩٠٣ يذكر غالبا فساد كلام الغزالى بغاية الاحترام ويحمله غالبا على غلط الناسخ لكتابه لا الراسخ أى المؤلف.
• صفحة ٥١٤ سطر ٢٧: تهذيب اصلاح المنطق تأليف ابن السكيت لابن الخطيب المعروف بالخطيب التبريزي المتوفى فجأة ببغداد ٥٠٢ توجد نسخة عتيقة منه في مكتبة الحاج محمّد اقا النخجوانى بتبريز وهو ابو زكريا يحيى بن على بن محمّد ترجمه ياقوت في معجم الادباء ج ٢٠ ص ٢٥.
• صفحة ٥١٥ سطر ١٨: نسخة منه في الرضوية ذكر في أوّله طبقات أئمة اللغة قال وممن الف في عصرنا الكتب ابو بكر محمّد بن الحسن بن دريد ألف الجمهرة واشتقاق الاسماء والملاحن، عناوينه مثلا باب العين والكاف مع الباء مستعملاته عكب عبك كبع بكع باب، العين والكاف مع الميم عكم كمع كعم معك مستعملاته والنسخة مجلدان كلاهما فى العين مع حرفين آخرين ومستعملات كل شكل منها، المجلد الأول في ٢٨٣ ص والثانى في ٣٩٦ بخط أبي داود محمود بن سليمان بن محمّد الخيام الهمداني فرغ منه في منتصف المحرّم سنة ٥٤١ ذكر في خطبته محمّد المصطفى وآله اجمعين وذكر