محمّد وآله صلوات الله عليه وعليهم اجمعين عند الشيخ مهدى الترك بكربلا.
• صفحة ١٤٩٧ سطر ١٥: مرتب على جنسين اولهما في الهيئة والثاني في النجوم في كل جنس انواع ذات اصناف فى كل صنف فنون، وكل فن ضروب، وكل ضرب مقالات، كل مقالة جمل، كل جملة تفاصيل في كل تفصيل أبواب أوله:
شكر وسباس خدايرا كه آفريده كار است الخ عند حاج علي محمّد وظاهر خطبته تشيعه لذكر الآل معه؟ وعليه حواشي مولانا مظفر.
• صفحة ١٤٩٧ سطر ٢١: مرتب على مائة باب في مناقبه ثم اثنى عشر بابا في تواريخه واحواله واولاده ومدة عمره وقاتله ووقت قتله ومن صلى عليه وموضع دفنه ينقل عنه ابن طاووس في كتابه اليقين وقد طبع فى النجف الأشرف.
• صفحة ١٤٩٨ سطر ١٨: الكفاية في الطب لابي سهل معمر بن عمر بن الحجاج الفارسى رأيت النقل عنه كذلك فى مجموعة مكتوبة فى اواسط القرن الخامس والنسخة في الخزانة الغروية كتب نقصها بعد الصحافة في سنة ٥٧٧ وبعض ما نقل عنه في المجموعة ألّف حدود الاربعمائة.
• صفحة ١٤٩٨ سطر ١٩: نسخة منه موقوفة في مدرسة السيد البروجردي في النجف وأولها شرح شواهد الكفاية لكن لم يعلم شارحها.
• صفحة ١٥٠٠ سطر ١٦: كفاية اللبيب في حل شرح ابى شجاع الخطيب للشيخ حسن الرافعي حاشية على شرح الخطيب أوله: الحمد لله الذي فقه في دينه من اصطفاه من عباده رأيت نسخة كتابتها سنة ١٢٨٥ ويظهر من معجم المطبوعات ص ١١٠٩ انه مطبوع.
• صفحة ١٥١٤ سطر ١٧: صرح به نفسه في كتابه مشارب التجارب كما حكاه ياقوت في معجم الأدباء.
• صفحة ١٥١٥ سطر ٢: جزؤه الأول في الطهارة والصلاة والصوم في الخزانة الرضوية مترجما بالفارسية بين السطور ونسخة تامة منه في موقوفة مدرسة السيد البروجردي في النجف الأشرف.
Jilid 1 · hlm. cetak 82