• صفحة ١٧١٤ سطر ٨: مطالب السؤول في مناقب آل الرسول صلى الله عليهم أجمعين لكمال الدين محمّد بن طلحة الشافعي المتوفى بحلب فى سنة ٦٥٢ كتبه بعد ما سلب عنه كتابه زبدة المقال في فضائل الآل مرتبا على إثني عشر بابا وكل باب في إثنى عشر فصلا وطبع بايران سنة ١٠٣٢ والنجف وينقل عنه نور الدين الشهير بابن الصباغ في الفصول المهمة الذي ذكره المصنف والعجب تركه لهذا أو لعله المراد بما ذكر في المتن.
• صفحة ١٧١٨ سطر ١٤: أصله لانسقلاوس وعربه قسطا بن لوقا البعلبكى كما في أول النسخة الموجودة العتيقة في الغاية فى الخزانة الرضوية.
• صفحة ١٧٢٠ سطر ٢١: في الرضوية نسخة تممها محمّد حسن خان بن جعفر خان القاجار أوله من سنة ٧١٧.
• صفحة ١٧٢٦ سطر ١١: موجود في الخزانة الرضوية كتابته سنة ٨٠٤.
• صفحة ١٧١٦ سطر ٢١: نقل عنه كثيرا مؤلف الفوز العظيم في معرفة أهل النعيم المؤلف حدود سنة ١٠٩٠.
• صفحة ١٧٣٠ سطر ٩: كتاب الفراء يوجد عند السيد نصر الله التقوي بطهران بعنوان تفسير مشكل اعراب القرآن ومعانيه وقد طبع بمصر أخيرا.
• صفحة ١٧٣٠ سطر ١٢: معانى القرآن للاخفش هذا المتوفى سنة ٢١٥ أو سنة ٢٢١ في الخزانة الرضوية ناقص الأول بخط أحمد بن أبي محمّد المقري في سنة ٥١١ ونظر فيه علي بن صدقة بن المسيب المقري في سنة ٦٢٩.
• صفحة ١٧٣٠ سطر ١٧: نسخة تامة من معانى القرآن للزجاج مجلد كبير بخط يقرب من الكوفي كتابتها في سنة ٥٠٤ في مكتبة الحاج السيد نصر الله التقوي بطهران.
• صفحة ١٧٣٠ سطر ٢٣: طبع في بولاق سنة ١٢٧٨ وطبع بمصر سنة ١٣١٦ وأخيرا بتحقيق وفهرسة تامة بمصر أيضا.