سنة ١٣٠٧ ومصر والنجف ولبنان.
• صفحة ١٧٧٩ سطر ٨: المقاصد الباسطة لبيان تنوع العالم بملك وملكوت وواسطة للشيخ محمد علي بن الشيخ حسين بن إبراهيم الأزهري المكى المالكى أوله: الحمد لله الذي أحسن كل شئ خلقه وبدأ خلق الانسان من طين، مرتب على مقدمة وثلاث مقاصد وخاتمة فرغ منه في ٨ حجة (١٣٥٨) وأجاز لي روايته ورواية سائر الكتب الاسلامية في ١٠ ذي الحجة (١٣٦٤).
• صفحة ١٧٨١ سطر ١٤: مقاصد المتعلمين في شرح عقايد المتكلمين فارسي للقاضي فضل بن روزبهان الأصفهاني المنسوب من الأم إلى الشريف الجرجاني ذكر في أوله أنه ألف في سنة ٩١٧ عقايد الصبيان وبعده عقايد المتكلمين ثم شرحه بهذا الشرح وهو من موقوفة الحاج مولى نوروزعلي البسطامي رأيته بمشهد الرضا (ع).
• صفحة ١٧٨٣ سطر ١٣: مقالة في خلق الانسان للحسين إبن هبة الله بن الحسن الطبيب صاحب المغنى في الطب كما مرّ أوله: الحمد لله الذي له في كل ما تأملته العيون، مرتب على خمسين بابا وهو مبسوط في مائة وخمس وأربعين ورقة في الخزانة الرضوية نسخة كتابتها في سنة ٥٠٩ راجع المغنى.
• صفحة ١٧٨٥ سطر ٢٦: المقامات للسيوطي أوله:
الحمد لله الذي أنشأ الجود ومنحه ما شاء من الوجود ذكر فيه إنى مذ كنت إبن عشرين في سنة ٨٦٩ حللت البلد الحرام فألفت كراسة على نمط عنوان الشرف في يوم واحد والله به شاهد وفيه العربية والعروض والمعاني والبديع والتاريخ وسميته بالنفحة المسكية والتحفة المكية ثم وضعت له مائة كلمة تحتوي على موعظة وحكمة سميتها درر الكلم وغرر الحكم، ثم اختبرت خيول ذهني في انشاء مقامات إلى قوله:
فوضعت هذه المقامات اليسيرة، إلى قوله: واسندت روايته عن هاشم بن القاسم وأرجو أن عدت إلى الوطن وكانت المدة فسيحة ان أضم لها ما تسمح به القريحة الخ رأيت هذه النسخة في كتب المولى محمد علي الخوانساري بالنجف وقد طبعت المقامات في استانبول.
Jilid 1 · hlm. cetak 95