المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

سَعَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ، أَوْ أَخَّرْتُ شَيْئًا، أَوْ قَدَّمْتُ، قَالَ: فَكَانَ يَقُولُ:

لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ إِلَّا عَلَى رَجُلٍ اقْتَرَضَ عَرَضَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ ظَالِمٌ، فَذَلِكَ حَرَجٌ وَهَلَكٌ [١] .

معاوية بن أبي سفيان

ابن صخر بن حرب بن أمية بن عبد شَمْسٍ، وَكُنْيَةُ مُعَاوِيَةَ أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ حَدَّثَنَا جُنَادَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السُّبَيْعِيُّ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابن سَعْدٍ عَنِ الصَّنَابِحِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْأُغْلُوطَاتِ [٢] .

وَمُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ السُّلَمِيُّ

مِنْ قَيْسِ عَيْلَانَ.

حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ حدثني يحي بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ: لَمَّا قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلِمْتُ مِنْ أُمُورِ الْإِسْلَامِ فَكَانَ فِيمَا عَلِمْتُ: أَنْ قِيلَ إِذَا عَطَسْتَ فَاحْمِدِ اللَّهَ، وَإِذَا عَطَسَ الْعَاطِسُ فَحَمَدَ اللَّهَ فَقُلْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ.

وَمُعَاوِيَةُ بْنُ حَيِّدَةَ الْقُشَيْرِيُّ

أَحَدُ بني عامر بن صعصعة من هوازن.

_________

[١] أخرجه ابن ماجة بألفاظ مقاربة من طرق أخرى الى قوله «لا حرج لا خرج» (سنن ١٠١٣- ١٠١٤) وأخرجه أبو داود من هذا الوجه (سنن ١/ ٤٦٤) .

[٢] أخرجه أحمد من هذا الوجه ولكنه ذكر «الغلوطات» بدل «الأغلوطات»، وأضاف «قال الأوزاعي: الغلوطات: شداد المسائل وصعابها» . (انظر المسند ٥/ ٤٣٥) .

Jilid 1 · hlm. cetak 305