هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

فهذه المذكوراتُ يَحرُمْنَ (بِمُجَرَّدِ عَقْدٍ) صحيحٍ، وإن لم يَحصل دخولٌ ولا خلوةٌ.

(وَ) يَحرم بمصاهرةٍ الرَّبائبُ، وهي (بِنْتُ زَوْجَتِهِ، وَبِنْتُ ابْنِهَا) أي: الزوجةِ، (وَبِنْتُ بِنْتِهَا وَإِنْ نَزَلَا) أي: ابنُها وبنتُها، مِنْ نسبٍ أو رَضاعٍ، (بِ) شرطِ (دُخُولِ) هـ بالزوجة؛ لقولِه تَعالى: ﴿وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾.

(فَإِنْ مَاتَتِ الزَّوْجَةُ قَبْلَهُ (^١)) أي: قبلَ الدُّخولِ، ولو بعدَ الخلوةِ، (أَوْ بَانَتِ) الزوجةُ قبلَ الدُّخولِ؛ (أُبِحْنَ) أي: الرَّبائبُ؛ لقولِه تَعالى: ﴿فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ﴾.

(وَكَذَا) في تحريمِ المصاهرةِ: (وَطْءٌ بِشُبْهَةٍ (^٢)، وَزِنًى، وَلِوَاطٍ)، فيَحرم (^٣) على كلٍّ مِنْ اللَّائطِ والمَلوطِ به أمُّ الآخرِ وبِنتُه (^٤).

(وَتَحْرُمُ المُلَاعَنَةُ) على الملاعِن، (وَلَوْ أَكْذَبَ (^٥) نَفْسَهُ)، فلا تَحِلُّ له بنكاحٍ، ولا بمِلكِ يمينٍ.

(فصل)

في الضَّرب الثاني مِنْ المحرَّمات

وهي المحرَّماتُ إلى أمدٍ.

_________

(^١) في (أ): قبل.

كتب على هامش (ح): عبارة «المنتهى»: بعد خلوة وقبل وطء لم يحرمن. اه.

(^٢) في (د) و(ع): شبهة.

(^٣) في (أ): فتحرم.

(^٤) كتب على هامش (ح): بشرط حياتهما؛ أي: حياة الواطئ والموطوءة في الأصح. منتهى ش.

(^٥) في (د) و(ك): كذَّب.

Jilid 2 · hlm. cetak 423