هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

الغريبُ بنيَّةِ طلاقِها إذا خرَج، فيَبطل النِّكاحُ.

قال سَمُرةُ (^١): «أَمرَنا رسولُ اللهِ ﷺ بالمتعة عامَ الفتحِ (^٢) حينَ دخَلْنا مكَّةَ، ثمَّ لم يَخرج حتى نهانا عنها» رَواه مسلمٌ (^٣).

(وَ) كنكاحٍ (مُعَلَّقٍ بِشَرْطٍ مُسْتَقْبَلٍ)؛ كزوَّجتُك إذا جاء رأسُ الشَّهرِ، أو إن رضيَت أمُّها، فلا يَنعقد النِّكاحُ.

ويصحُّ: زوَّجتُ، أو: قبلتُ إن شاء اللهُ؛ كقوله: زوَّجتُكَها إن كانت بِنتي، أو: انقَضَت عدَّتُها، وهُما يَعلمان ذلك، أو: إن شئتَ، فقال: شئتُ وقَبلتُ، ونحوَه، فيصحُّ.

(فصل)

(وَإِنْ شَرَطَ) زوجٌ (أَنْ لَا مَهْرَ لَهَا (^٤)، أَوْ لَا نَفَقَةَ) لها (^٥)، (أَوْ لَا قَسْمَ) لها، (أَوْ) شرَط لها قَسمًا (أَقَلَّ مِنْ ضَرَّتِهَا)، أو أكثرَ، (أَوْ) شرَط (خِيَارًا فِيهِ) أي: في النِّكاح، (أَوْ) شرَط (إِنْ جَاءَ بِالمَهْرِ) في (وَقْتِ كَذَا، وَإِلَّا فَلَا نِكَاحَ بَيْنَهُمَا، وَنَحْوُهُ)، كما لو شرَطَت (^٦) أن يُسافرَ (^٧) بها؛ (بَطَلَ الشَّرْطُ)؛ لمُنافاتِه مقتَضى العقدِ، وتضمُّنِه إسقاطَ حقٍّ يَجب به قبلَ انعقادِه، (وَصَحَّ النِّكَاحُ)؛ لعَودِ هذه الشُّروطِ إلى معنًى زائدٍ في العقد.

_________

(^١) كذا في النسخ الخطية، وصوابها: (سبرة) كما في مصادر الحديث.

(^٢) كتب على هامش (س): أي فتح مكة. انتهى تقريره.

(^٣) أخرجه مسلم (١٤٠٦).

(^٤) قوله: (لها) سقط من (د) و(ك).

(^٥) قوله: (لها) سقط من (أ).

(^٦) في (د): اشترطت.

(^٧) في (د): أنْ لا يسافر.

Jilid 2 · hlm. cetak 430