هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

(بَابُ زَكَاةِ النَّقْدَيْنِ)

أي: الذَّهبِ والفضَّةِ.

(يَجِبُ فِي الذَّهَبِ إِذَا بَلَغَ عِشْرِينَ مِثْقَالًا، وَفِي الفِضَّةِ إِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ (^١) خَالِصَةٍ (^٢)) مِنْ الغِشِّ، وفاعل يجبُ قولُه (^٣): (رُبُعُ عُشْرِهِمَا) أي: الذَّهبِ والفضَّةِ؛ لحديثِ ابنِ عمرَ وعائشةَ مرفوعًا: «أنَّه كان يَأخذ مِنْ كلِّ عشرين مِثقالًا نصفَ مِثقالٍ» رَواه ابنُ ماجَه (^٤)، وعن عليٍّ نحوُه (^٥)، وحديثِ أنسٍ مرفوعًا: «في الرِّقَةِ رُبعُ العُشرِ» متَّفق عليه (^٦).

والاعتبارُ بالدَّرهم الإسلاميِّ الذي وزنُه ستَّةُ دَوَانِقَ، والدَّانقُ: حَبَّتَا خَرُّوبٍ، فالدِّرهمُ ثِنتَا عشرةَ حبَّة (^٧) خرُّوبٍ، وهو، أي: الدرهم (^٨) نصفُ مِثقالٍ وخُمسُه، فالمِثقالُ: درهمٌ وثلاثةُ أسباعِ درهمٍ، فالعشرون مِثقالًا: ثمانيةٌ وعشرون درهمًا وأربعةُ أسباعِ درهمٍ.

_________

(^١) زيد في (د) و(ع): حال كونها.

(^٢) زيد في (ع): أي: خالية.

(^٣) قوله: (وفاعل يجب قوله) سقط من (أ) و(س).

(^٤) أخرجه ابن ماجه (١٧٩١)، والدارقطني (١٨٩٦)، وفي إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن مُجمِّع وهو ضعيفٌ، والحديث ضعفه البوصيريُّ وغيره. ينظر: مصباح الزجاجة ٢/ ٨٧.

(^٥) أخرجه أبو داود (١٥٧٣)، عن عاصم بن ضمرة والحارث الأعور، عن عليٍّ رضي الله عنه مرفوعًا، وقد روي موقوفًا، وحسَّنه البغويُّ، وقال ابن حجر: (إسناده حسنٌ)، وقوَّى الألباني رواية الوقف. ينظر: شرح السنة ٦/ ٤٧، فتح الباري ٣/ ٣٢٧، صحيح أبي داود ٥/ ٢٩٣.

(^٦) لم نقف عليه في مسلمٍ، وأخرجه البخاريُّ (١٤٥٤)، في حديث طويل.

(^٧) قوله: (حبة) سقط من (س). وكتب على هامش (س): قوله: (ثنتا عشرة خروب) أي: حبة خروب. انتهى تقرير المؤلف.

(^٨) قوله: (أي: الدرهم) سقط من (أ) و(د) و(س).

Jilid 1 · hlm. cetak 555