هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

(وَمَنْ خَلَّصَ مَتَاعَ غَيْرِهِ) مِنْ مهلكةٍ (^١)، (أَوْ) خلَّص (قِنَّهُ) أي: قنَّ غيرِه (مِنْ مَهْلَكَةٍ (^٢)؛ فَ) لَه (أُجْرَةُ (^٣) مِثْلِهِ) إن نوَى الرُّجوعَ (^٤)؛ لأنَّه مأذونٌ فيه عرفًا.

_________

(^١) في (ب) و(د) و(ك): هلكة.

(^٢) في (أ) و(ك) و(د): هلكة.

(^٣) في (أ) و(ب): أجر.

(^٤) كتب على هامش (ع): قوله: (إن نوى الرجوع) هذا القيد ليس في «الإقناع» و«المنتهى»، بل ظاهرهما كالمتن: أن له أجرة مثله مطلقًا، وعبارة «الإقناع»: ومن عمل لغيره عملًا بغير جعل؛ فلا شيء له، إلا في تخليص متاع غيره من مهلكة كبحر وفم وسبع أو فلاة، وإلا في رد عبد آبق … إلخ، فعبارته كما علمت ظاهرها: سواء نوى الرجوع أو لم ينو، والله أعلم. [العلامة السفاريني].

Jilid 2 · hlm. cetak 263