تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

(٦) باب: أَثْوَب، وأَيُّوب.

قال أبو محمد:

«الحارث بن أَثْوَب، روى حديثَه عن أبي سليمان محمد بن عبد الله العَبدي، عن محمد بن خُرَيم (^١)، عن أحمد بن أبي الحَوارِي، عن وَكِيع، عن شَرِيك، عن العَبَّاس بن ذَرِيح، عن الحَارِث بن أَثْوَب» (^٢).

وهذا وَهَمٌ، والصحيح أنه: ثُوَب بضم أَوَّلِه، وفتح ثانيه.

(١١) أخبرنا عبد العزيز بن علي بن أحمد -قراءة في دارنا عليه، أو بلفظه-، أخبرنا أحمد بن إبراهيم، وعُبَيد (^٣) الله بن محمد بن إسحاق قالا: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا عليُّ بن الجَعْد (^٤)، أخبرنا شَرِيكٌ، عن العباس بن ذَرِيح، عن الحَارِث بن ثُوَب قال: صلى بنا عَلِيٌّ الجُمعةَ رَكْعَتين، ثم سَلَّم، فلما قام أَقْبَل علينا فقال: «عِباد الله، أَتِمُّوا الصَّلاة، ثم دخل».

قال علي بن الجَعد: وإنما طَلَب مِنْ هذا كلامَه بعد الصَّلاة.

وكذلك رواه عن شَرِيكٍ: الهَيثمُ بن جَمِيل (^٥)، ورواه وَكِيعٌ عن شَرِيكٍ، كما رواه عنه عَلِيُّ بن الجعد.

وحدث به عن وَكيع: أحمدُ بن عُمر الوكِيعي، ومحمد بن إسماعيل الحَسَّاني (^٦).

_________

(^١) تصحف في «المؤتلف والمختلف» (١/ ٦٣)، إلى (خزيم)، وينظر «تلخيص المتشابه» للخطيب (١/ ٢٦٨).

(^٢) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٦٣).

(^٣) في «ف» تحرف إلى (عبد). وهو عبيد الله بن محمد بن إسحاق أبو القاسم البزاز، يعرف بابن حبابة، كما ذكر الخطيب في «تاريخ مدينة السلام» (١٢/ ١٠٨).

(^٤) «مسند ابن الجعد» (٢٤١٢).

(^٥) أخرجه عن الهيثم: أبو عبيد في «غريب الحديث» (٤/ ٣٧٨).

(^٦) أخرجه من طريق الحساني: الدارقطني في «المؤتلف والمختلف» (١/ ٣٣٦).

Jilid 1 · hlm. cetak 120