تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

ثم قال بَعد أَنْسَابٍ: ووَلَدَ عِيَاذُ بنُ يَشْكُر: عَمْرًا، فَوَلَدَ عَمْرٌو: ظَرِبًا، وحُجْرًا، ولَهَبًا، ووَائِلَة، ورِيابًا، ومَالِك، ومِلْكَان.

فولَدَ ظَرِبُ: عَامِرًا، حَكَمَ العَربِ.

وذكر أنسابًا، ثم قال: ومِن بَني ثَعْلَبةَ بن ظَرِب: ذُو الإِصْبَع الشَّاعِر، وهو: حُرْثَان بن مُحَرِّث بن الحَارِث بن رَبِيْعَة بن هُبَيْرَة بن ثَعْلَبة بن ظَرِب» (^١).

(١٥) باب: الأَسَد، والأَشَد.

قال أبو محمد:

«فَأَسَدٌ، كَثِير. وأَشَدُّ بالشِّين المُعجمة فهو: أبو الأَشَدِّ السُّلَمِي، روى عنه عثمان بن زُفَر الجَنْبِي» (^٢).

قلت: وقَوله الجَنْبِي: وَهَمٌ؛ لأن الراوي عنه عُثمان بن زُفَر الجُهَنِي (^٣). روى عنه بَقِيَّةُ بنُ الوليد، ورواه عن بَقِية كذلك موسى بن أيوب النَّصِيْبِي، وإبراهيم بن أبي العَبَّاس -شيخُ أحمدَ بنِ حَنبل- ويعقوب بن كَعْب الحَلَبِي، وأبو عُتْبة أحمدُ ابن الفَرج.

وكذلك ذكره البَرْقِي (^٤) في تاريخه (^٥).

قال الخَطِيبُ في استدراك مَا أَغْفَلاه -فَصل في باب الأسد والأشد-:

أبو الأَسَد السُلَمِي، يُعَدُّ في الشاميين. حدث عن أبيه، عن جَدِّه.

_________

(^١) «جمهرة النسب» لابن الكلبي (ص ٤٧١: ٤٧٣).

(^٢) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٦٨).

(^٣) ينظر: «تاريخ دمشق» لابن عساكر (٣٨/ ٣٥٦)، و«تهذيب الكمال» (١٩/ ٣٧٣).

(^٤) هو أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، أبو بكر ابن البرقي الحافظ المصري. ينظر: «تاريخ الإسلام» للذهبي (٦/ ٢٧٢).

(^٥) ينظر: «الإكمال» للمصنف (١/ ٨٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 133