تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

(٦٠) باب: جَبَّار، وخِيَار، وما معهما (^١).

قال الخطيب -في استدراك ما أَغْفَلاه-:

«جَبَّار بن سَلْمَى بن مَالِك، مِنْ بَنِي عَامِر ابن صَعْصَعة.

أَنْشَد له المُفَضَّل في «المُقَطَّعات»:

أَمَا لِلعَيْن لا تَبْكِي بُحَيْرًا … إذا افْتَرت عن الرُّمْح اليَدَانِ» (^٢).

فَوَهِمَ في استدراكه؛ وقد ذَكَره الدَّارقُطني في هذا الباب، وساق نَسَبه فقال:

«جَبَّار بن سُلْمَى بن مَالِك بن جَعْفَر بن كِلَاب بن عَامِر بن صَعْصَعَة. هو الذي طَعَن عَامِرَ بنَ فُهَيْرَة يَوْم بِئْر مَعُوْنَة، فَقَتله، ثم أَسْلَم بعد ذلك» (^٣).

ووَهِمَ (^٤) في قوله: سَلْمَى -بالفتح- وإنما هو: سُلْمَى بالضَّم، كذلك ذكره أبو الحَسن الدارقطني.

قال أبو محمد:

«حِبَّان بنُ العَرِقَة. في حديث عَائِشَة، هو الذِي رَمَى سَعدَ بنَ مُعَاذ يومَ قُرَيْظَة» (^٥).

قلت: وهذا وَهَمٌ، وإنما رُمِي يومَ الخَنْدَق، ومَات بَعد أن حَكَم في بَنِي قُرَيْظَة (^٦).

_________

(^١) في حاشية «ش» كتب: (وحبان).

(^٢) ينظر: «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء» للآمدي (ص ١٢٤).

(^٣) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٣٩٨).

(^٤) أي: الخطيب.

(^٥) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٢٢٥).

(^٦) ينظر: «المؤتنف» للخطيب (٢/ ٢٢٦)، و«الإكمال» (٢/ ٣١٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 210