تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

وكلامُ عبد الغني يَدُلُّ (^١) على أنها نَذَرَت أن تَحُجَّ مَاشِية، ولم يَتْبَع لَفْظَ الحَديث، ولا أَوْرَد هذا الكَلام بإِسْنَادٍ (^٢) وإِنَّمَا كان (^٣) غَرضُه أن يُفْهِمَ المَعْنى، وقَد فُهِم بِقَولِه. فَلم يُصَحِّف.

والله تعالى الموفق.

(٦٩) باب: جُوْثَة، وجَوْنَة (^٤).

قال عبد الغني بن سعيد:

«وجَوْثَة (^٥) بن عُبَيد. بالثَّاء مُعْجَمة بِثَلاث. روى عنه: عَمرُو بنُ الحَارث، وغيره» (^٦).

قلت: ولا أعرفُ لِعَمرو بن الحَارِث رِوايةً عن جُوْثَة بن عُبَيد، وإنما يَرْوي عن يَزِيد بن أبي حَبِيب عَنه.

وقد ذكره البخاري فقال: «جُوْثَة بن عُبَيد المَدِيْنِي. سَمِع أَنَسًا يقول (^٧): يَقْرَأُ القُرآنَ رِجَالٌ لا يُجَاوِز حَنَاجِرَهم.

وقال أَصْبَغ: أخبرني ابنُ وَهْبٍ، عن عمرو، سَمِعَ يَزيدَ بنَ أبي حَبِيبٍ حَدَّثَه جُوْثَة بنُ عُبَيد اللَّيْثِي سَمِعَ أَنَسًا في الشَّفَاعَة» (^٨).

_________

(^١) كلمة (يدل): ليست في «ف».

(^٢) قوله: (بإسناد) في المطبوعة: (رأسًا فيه)!

(^٣) كلمة (كان) في المطبوعة: (تاليا)!

(^٤) في «ش»: (باب جُوية وجُوبة).

(^٥) بفتح الجيم، وسيأتي توهيم المصنف لعبد الغني في ذلك.

(^٦) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٢٠٤).

(^٧) كلمة (يقول): ليست في «ف».

(^٨) «التاريخ الكبير» (٢/ ٢٥٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 239