تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

العَبَّاس الحَجْري. روى عنه: عَمرو بن الحَارث، ولم يرو عنه غَيره.

قال ابن يونس: «ورَأيتُه في دِيوان هَمْدان بِمصر في حَرَاز، في من دُعِي به بِمِصر سنة سِت وعِشْرين ومِائة (^١) في ثلاثين مِنْ العَطاء. وحَرَاز: بَطْنٌ من هَمْدَان» (^٢).

وقوله: في هَمْدَان؛ لأنهم تَكَلَّعُوا كما ذكرنا في سياقة النسب (^٣).

قال الخَطيبُ في استدراك ما أَخَلَّا به:

«حَرف الحاء.

قال أبو الحَسَن: وقد ذكر جِسْر بن فَرْقَد».

قلت: وهذا وَهَمٌ؛ لم يَذكُرْه أبو الحَسن في حرف الحاء، وإنما ذكره في حَرف الجِيم (^٤)، وقَبله: جُمَيع، وجَمِيع. وبعده: باب جُعَيل.

_________

(^١) في «ش»: (ومائتين).

(^٢) كذلك نقل أبو سعد السمعاني في «الأنساب» (٤/ ٩٧) عن ابن يونس، إلا أنه جعله الحراني بدل الحرازي، وينظر: «توضيح المشتبه» (٢/ ٣٥٦) فضبطه موافق لضبط المصنف.

(^٣) ينظر: «الاشتقاق» لابن دريد (ص ٥٣٣)، و«الإكمال» (٢/ ٤٤٧)، و«عجالة المبتدي» للحازمي (ص ٤٨).

(^٤) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٤٥٢). وانظر تعليق محققه هناك، وذكره الاختلاف الواقع في ضبط جرف الجيم من «جسر» أهو بالفتح أم بالكسر.

Jilid 1 · hlm. cetak 249