تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

قلت أنا: ولستُ أَعرفُ للدارقُطنِي رحمه الله في هذا وَهَمًا؛ لأنه ذُكِر (^١) بالحَاءِ والخَاء، وحَكَى ما قاله ابنُ يونُس.

ومَن جَمَعه في أَوْهَامِه، فَقد وَهِم.

والله المُوفِّق.

(٨٩) باب: حَبَش، وحَنَش، وما معهما.

قال الخَطِيبُ في اسْتِدْرَاكِ ما أَخَلَّا به:

«ويُلحق بهذا الباب: جَيْش -بِفَتح الجِيم، وتَسْكِين اليَاء المعجمة باثْنَتين مِنْ تحتها- فهو: إسحاقُ بنُ إبراهِيم أبو يَعقُوب الفَرْغَانِي، ويُعْرَف بِجَيْش.

حدث عن مُحمد بن آدَم المِصِّيْصِي. روى عنه: أبو القَاسِم بن أبي العَقبِ» (^٢).

فَوَهِم رحمه الله في تَصَوُّرِه أن هذه الترجمة لم تُذْكَر، وقد ذَكَرها عبدُ الغَنِي بنُ سَعِيد، وذكر فيها جَيْشَ بنَ محمد المُقْرِيء النَّافِعِي. قال عبد الغني: «قد رَأَيْنَاه». وذكر فيها: محمد بن جَيْش أبو الفَتْح الشَّافِعِي. وقال: إنه سَمِع مِنْ عبدِ الحَكَم بن أحمد الغَافِقِي، وأبي جَعْفَر الطَّحَاوِي (^٣).

_________

(^١) في «ف»: (ذكره).

(^٢) «المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف» (١/ ١٩٣).

(^٣) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٣١٧).

وينظر: «الإكمال» (٢/ ٣٥٥) وتصحفت نسبة (النافعي) هناك إلى (اليافعي). والنافعي بالنون نسبة إلى نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني، القارئ المشهور.

Jilid 1 · hlm. cetak 293