تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

(١٠٠) باب: حِسْبَة، وحَسَنَة.

قال أبو الحَسَن:

«عبدُ الرحمن بنُ حَسَنة. يروي عن النبي ﷺ. روى عنه زَيْدُ بنُ وَهْبٍ» (^١).

وهذا وَهَمٌ؛ وهو: عبدُ الرحمن بن شُرَحْبِيل (^٢) بن عبدِ الله بن المُطَاع، وأُمُّ شُرَحْبِيل: حَسَنَةٌ. يقال: إنه وأَخُوه (^٣) رَأَيَا النَّبيَّ ﷺ، وشَهِدَا فَتْح مِصْر، واخْتَطَّا بِها في الرَّايَة.

حَكَى (^٤) عنه: ابْنُه عِمْران بنُ عبدِ الرحمن، وكان عِمْران وَلِيَ قَضَاءَ مِصْرَ. وشُرَحْبِيل: أخَو جَابِر، وجُنَادَة ابْنَي سُفْيَانَ بن مَعْمَر بن حَبِيب بن وَهْب بن حُذَافَةَ ابن جُمَح لِأُمِّهِما؛ لأن أُمَّهُم حَسَنَةَ مَولاةُ مَعْمر بن حَبِيب (^٥).

والله المُوفِّق للصواب.

قال أبو محمد:

«أبو حِسْبَة (^٦) مُسْلِم بن أَكِيْس» (^٧).

كذا ذكره بكسر الكاف، وسكون الياء.

وهذا وَهَمٌ؛ وهو بِسكُون الكاف، وفتح الياء.

_________

(^١) «المؤتلف والمختلف» (٢/ ٦٧٧).

(^٢) في المطبوعة: (شراحبيل)!

(^٣) يعني: ربيعة بن شرحبيل.

(^٤) كلمة (حكى): سقطت من «ف».

(^٥) ينظر: «الإكمال» (٢/ ٤٧٠).

(^٦) في المطبوعة (أبو حسنة)!

(^٧) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٢٨٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 306