تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

وقال: قَرأتُ في أصل كتاب أبي الحُسين أحمد بن قَاج بن عبد الله الوراق بخطه: أخبرنا علي بن الفضل بن طَاهِر البَلْخِي، حدثنا محمد بن رُمَيح بن بَزِيع أبو جعفر البَلْخِي، حدثنا حِبُّ بنُ أَسَد بن المُتَوكِّل بن حُمران أبو الحَسَن، واسْمُه أحمد المُتَوَكِّلي، حدثنا محمد بن عبد الله، حدثنا سَالِمُ بن أَعْيَن، حدثنا أبو بكر بن عَيَّاش». وذكر حديثًا.

(١٢٠) باب: خُزَيْمَة، وحَزِيْمَة، وما معهما.

قال عبد الغني:

«وحَزِيْمَة: واحِدٌ، وهو هُبَيْرة بن حَزِيْمَة. عن الربيع بن خُثَيْم. روى عنه نُسَيْر ابنُ ذُعْلُوقٍ» (^١).

قلت: وهذا وَهَمٌ، وها هُنا حَزِيْمَة غَيرُ هذا، قد ذكرناهم في كتاب «الإكمال» (^٢).

(١٢١) باب: الخَلِيْل، والجَلِيل.

قال الخطيب: «أما الأوَّلُ: فلا شَيء فيه» (^٣).

قلت: وهذا وَهَمٌ، وفيه جماعةٌ كَثِيرةٌ. قد ذكرناهم في كتاب «الإكمال» (^٤)، فلا فائدة في إعادة ذكرهم ها هنا.

_________

(^١) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٣٣٠).

(^٢) «الإكمال» (٣/ ١٤٠).

(^٣) «المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف» (١/ ٢٩٦).

(^٤) «الإكمال» (٣/ ١٧٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 336