تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

(١٥٦) باب: سَابُور، وشَابُور، وما معهما.

قال أبو الحسن:

«عبدُ الله بن زِياد بن سَابُور. يروي عن: حَجَّاج بن دِينار، وغيره» (^١).

[وهذا وَهَمٌ؛ يروي عبد الله بن زياد، عن أبيه، عن حجاج بن دينار] (^٢).

روى حديثَه ابنُ سَعِيد (^٣)، عن أحمد بن عبد الرحمن بن سراج، عن عبد الله ابن زياد بن سابور، عن أبيه، عن حَجَّاج بن دِينار، عن عبد الله بن جابر، عن قَتَادة، عن أنس.

رواه كذلك عن ابن سعيد: أبو حَفْص بن شَاهِين، وأبو الحَسَن بن الصَّلت الأهوازي.

قال أبو محمد:

«الحَجَّاج بن شَابُور. روى عنه: خَلَف بن قَعْنَب» (^٤).

وقوله: خَلَف -بالفاء- وَهَمٌ، وإنما هو: خَالِدُ بن قَعْنَب -آخِرُه دَال- وهو عَمُّ القَعْنَبِيِّ.

(٤٧) محمد بن عبد الملك بن بِشْرَان (^٥) -قراءة عليه في دَارِنا- أخبرنا محمد بن العباس، حدثنا أبو كَثِير محمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق البَصْري -إملاء-، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا إسماعيلُ بن مَسْلَمة بن قَعْنَب، حدثني

_________

(^١) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٣١٣).

(^٢) بين المعقوفين: سقط من «ف».

(^٣) المعروف بابن عقدة أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الكوفي الهمداني الحافظ. المتوفى سنة ٣٣٢ هـ. ينظر: «تاريخ الإسلام» للذهبي (٧/ ٦٥٥).

(^٤) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (٢/ ٤٤٢).

(^٥) في المطبوعة: (بسران)!

Jilid 1 · hlm. cetak 412