تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

(٢١٦) باب: عَلِيٍّ، وعُلَي.

قال أبو محمد:

«عَلِي، بِفَتْح العَين، وتَسْكِين اليَاء: كَثِير» (^١).

وهذا وَهَمٌ، وهو بِتَشديد اليَاء، وهو حَرفٌ صَحِيح، كَالدَّال مِنْ زَيْد، يَجْرِي عَليه الإِعْرَابُ، فيقال: هذا عَليٌّ، ورَأيتُ عَلِيًّا، ومَرَرتُ بِعَلِيٍّ، كما يُقَالُ: هذا زَيْدٌ، ورَأيتُ زَيْدًا، ومَررت بِزَيْدٍ.

(٢١٧) باب عَتِيق، وعُتَيْق.

قال أبو محمد:

«عُتَيق، أو ابن عُتَيق. عن إبراهيم النَّخَعِي، روى عنه عليُّ بن مُدْرِك» (^٢).

قال الخطيب: «ولم نَسْمَع هذا الاسم إلا بِفَتح العَيْن، وكَسر التَّاء، وما رَأَيْنَا حَدِيثَه إلا مِنْ حَدِيث شُعبة، لا علي بن مُدْرِك».

قلت: ولم أَجِد حَديثَه إلا مِنْ حَديث شُعبة، ولَعَلَّ حَدِيث عَلِي بن مُدرك وَقَع لِعَبد الغَنِي، ولم يقع لنا (^٣).

_________

(^١) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (٢/ ٥٢٠).

(^٢) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (٢/ ٥٢٢).

(^٣) وحديثه أخرجه إسحاق بن راهويه في «المسند» (٣٢٤) عن روح بن عبادة، عن شعبة، عنه.

Jilid 1 · hlm. cetak 504