تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الياء.

(٣٠١) باب: إِلْيَاس، والنَّاس.

قال أبو الحسن -بعد ذِكْره التَّرْجَمة-: «قَدْ مَضَى أَيضًا هذا الباب في باب النون» (^١). ولم نَجِدْه في كتابه في باب النون. والله الموفق.

(٣٠٢) باب: يُسَيْع، وسُبَيْع، وسَبِيْع.

قال أبو الحسن: «قد ذَكَرْنَاه في باب السِّين» (^٢).

والذي ذَكر هُنَاك (^٣) سُبَيْع، وسَبِيْع، وسُلَيْع. ولم يَذْكُر يُسَيْعًا.

والله تعالى الموفق.

(٣٠٣) باب: يَزَن، وبَرْز.

قال أبو الحسن:

«حدثنا حَمْزَةُ بن محمد، وعثمانُ بن أحمد قالا: حدثنا حَنْبَل، عن عَلِي بن المَدِيْنِي قال: اسم أبي العُشَراء: أُسَامَة بن مَالِك بن قِهْطم» (^٤).

وقوله: حَمْزة بن محمد، وَهَمٌ؛ لأن حَمزة بن محمد هو: ابن العَبَّاس بن الفَضْل بن الحَارِث، أبو أحمد الدِّهْقَان، ولم يَكُنْ عنده عن حَنْبل بن إسحاقَ شَيءٌ.

_________

(^١) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٣٤٤).

(^٢) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٣٤٠).

(^٣) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٣٣٥).

(^٤) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٣٤٢).

Jilid 1 · hlm. cetak 592