المعتبر في عقيدة أهل السنة ومخالفيهم في القدر

وقال وكيع: «كان سعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي وغيرهما يقولون: قال قتادة: كل شيء بقدر إلا المعاصي» (^١).

وقال ابن شوذب: «ما كان قتادة يرضى حتى يصيح به صياحًا، يعني: القدر» (^٢).

وقال الذهبي: «قتادة حافظٌ ثقةٌ لكنه مدلس، وقد رمي بالقدر» (^٣).

وقال رحمه الله: «وقد تفوَّه قتادة بشيءٍ من القدر» (^٤).

وقال ابن عبد الهادي: «وكان مدلسًا يرى القدر، فإنه قال: كل شيء بقدر إلا المعاصي» (^٥).

القول الثاني: أنه قال به ثم رجع عنه.

وذهب إليه ياقوت الحموي، فقد قال في ترجمة قتادة: «وكان يقول بشيء من القدر ثم رجع عنه» (^٦).

وقال الذهبي معلقًا على قول الإمام أحمد: «كان قتادة وسعيد يقولان بالقدر ويكتمان. قلت: لعلهما تابا ورجعا عنه كما تاب شيخهما (^٧)» (^٨).

_________

(^١) تاريخ الإسلام (٧/ ٤٥٥).

(^٢) المصدر نفسه.

(^٣) المغني في الضعفاء (٢/ ٥٢٢).

(^٤) تاريخ الإسلام (٧/ ٤٥٥).

(^٥) طبقات علماء الحديث (١/ ١٩٧).

(^٦) معجم الأدباء (٥/ ٢٢٣٣).

(^٧) يعني بذلك: الحسن البصري.

(^٨) سير أعلام النبلاء (٦/ ٤١٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 227