تجريد الاتباع في بيان أسباب تفاضل الأعمال

قال الضحاك في قوله: ﴿أَشَدُّ وَطْئًا﴾: «قراءة القرآن بالليل أثبت منه بالنهار وأشد مواطأة بالليل منه بالنهار». (^١)

وقال الطبري: «ناشئة الليل أشد ثباتًا من النهار وأثبت في القلب، وذلك أن العمل بالليل أثبت منه بالنهار». (^٢)

وقال ابن كثير: «أي أجمع للخاطر في أداء القراءة، وتفهمها، من قيام النهار، لأنه وقت انتشار الناس، ولغط الأصوات، وأوقات المعاش». (^٣)

وقد دلت على هذا أقوال الصحابة رضي الله عنهم:

فعن ابن مسعود رضي الله عنه: «فضل صلاة الليل على صلاة النهار، كفضل صدقة السر، على صدقة العلانية». (^٤)

وقال عمرو بن العاص رضي الله عنه: «ركعة بالليل، خير من عشر بالنهار». (^٥)

قال ابن رجب رحمه الله: «وإنما فضلت صلاة الليل على صلاة النهار، لأنها أبلغ في الإسرار، وأقرب إلى الإخلاص». (^٦)

ومما يدخل في هذا الباب الاستغفار في السحر، قال تعالى: ﴿وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ (^٧)، وقال تعالى: ﴿وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَار﴾. (^٨)

قال ابن كثير رحمه الله «دل على فضيلة الاستغفار وقت الأسحار. وقد قيل: إن يعقوب عليه السلام لما قال لبنيه: ﴿سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي﴾ (^٩)، أنه أخرهم إلى

_________

(^١) تفسير الطبري ١٢/ ٢٨٤.

(^٢) المصدر نفسه ١٢/ ٢٨٣.

(^٣) تفسير ابن كثير ٨/ ٢٥٢.

(^٤) أخرجه ابن المبارك في الزهد ١/ ١١٩ وقال المحقق: «موقوف بسند صحيح» أخرجه أبو نعيم في الحلية ٧/ ٢٣٨، وأبو نصر المروزي في قيام الليل. (مختصر قيام الليل للمقريزي ص ٦٣).

(^٥) أخرجه المروزي في قيام الليل (مختصر قيام لليل للمقريزي ص ٦٣).

(^٦) لطائف المعارف ص ٨٧.

(^٧) الذريات: (١٨).

(^٨) آل عمران من الآية (١٧).

(^٩) يوسف من الآية (٩٨).

Jilid 1 · hlm. cetak 72