التحرير في شرح صحيح مسلم - الأصبهاني

[٦٧٨] و(النَّملة) (^١) إذا آذت فلا إثم في قتلها، وإذا لم تؤذ فلا يجوز القصد إلى قتلها، وفي الحديث بيان أن كل جيل أمة، وكل أمة من الأمم تُسَبح، وقَريَة النَّمل): مكانها وكل موضع يُجتمع فيه فهو قرية، يقال: قَرَيت الماء في الحوض: إذا جمعته.

وقوله: (وَأَنَا أُطَارِدُهَا) (^٢)؛ أي: أقاتلها، و(الحَبَالَى): جمع الحُبْلى.

ومن باب سقي البهائم

[٦٧٩ - ٦٨٠] (قَد أَدلَعَ لِسَانَهُ مِنَ العَطَش) (^٣)؛ أي: أخرجه، و(الرَّكِيَّة): البئر، و(يُطِيفُ)؛ بمعنى: يطوف، و(يَلهَثُ) (^٤)؛ اللَّهث: أن يُدلع الكلب لسانه من العطش، و(المُوقُ)، الخف.

* * *

[٦٨١] و(خَشَاسُ الأَرض) (^٥)؛ يعني: الحشرات ودواب الأرض، قال صاحب الغريبين (^٦): خشاش الأرض: هوامها، وقال صاحب المجمل (^٧): خشاش الأرض بالفتح، دوابُّها، قيل: هو من قولك: خَشَّ فيه أي دخل فيه، يعني: الهوامَّ التي تدخل الجحرة كالفأر وغيرها، وقيل أصل الخَشّ الحركة، والخَشَاش

_________

(^١) حديث أبي هريرة: أخرجه مسلم برقم: ٢٢٤١، وأخرجه البخاري برقم: ٣٣١٩.

(^٢) حديث ذي الطفيتين قبله.

(^٣) حديث أبي هريرة: أخرجه مسلم برقم: ٢٢٤٥، وأخرجه البخاري برقم: ٣٤٦٧.

(^٤) حديث أبي هريرة: أخرجه مسلم برقم: ٢٢٤٤، وأخرجه البخاري برقم: ٢٣٦٣.

(^٥) حديث ابن عمر: أخرجه مسلم برقم: ٢٢٤٢، وأخرجه البخاري برقم: ٣٤٨٢.

(^٦) الغريبين: ٢/ ٥٥٦.

(^٧) مجمل اللغة: ٢٧٤.

Jilid 1 · hlm. cetak 536