شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

وَمِنْ بَابِ: إِذَا زَارَ الإِمَامُ قَوْمًا فَأَمَّهُمْ

* فِيهِ حَدِيثُ عِتْبَانَ بن مَالِكٍ (^١)، وَيُعَارِضُ حَدِيثَ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي عَطِيَّةَ: (مَنْ زَارَ قَوْمًا فَلَا يَؤُمَّهُمْ) (^٢).

وَأَبُو عَطِيَّةَ مَجْهُولٌ لَا تَقُومُ بِهِ الحُجَّةُ (^٣)، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ مِنْهُ: إِنَّ صَاحِبَ الدَّارِ أَوْلَى بِالإِمَامَةِ (^٤).

قَالَ بَعْضُ العُلَمَاءِ: وَلصَاحِبِ الدَّارِ أَنْ يُقَدِّمَ غَيْرَهُ مِمَّنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ.

قَالَ مَالِكٌ (^٥): يُسْتَحَبُّ لِصَاحِبِ الْمَنْزِلِ إِذَا حَضَرَ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ أَنْ يُقَدِّمَهُ لِلصَّلَاةِ، وَأَمَّ أَبُو مُوسَى ابنَ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ فِي دَارِهِ (^٦).

_________

(^١) حديث (رقم: ٦٨٦).

(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٢١٩)، وأحمد في المسند (٥/ ٥٣)، وأبو داود (رقم: ٥٩٦)، والترمذي (رقم: ٥٣٦) وقال: حَسَنٌ، والنسائي (رقم: ٧٨٧)، والبيهقي في الكبرى (٣/ ١٢٦)، والمزيُّ في تهذيب الكمال (٣٤/ ٩٣) من طُرق عن بُدَيل بن مَيسَرة عن أبي عَطَّية مولى لهم، عَن مالكِ بن الحويرث به، وفيه أبو عَطِية هذا.

ونقلَ الحَافِظ ابن حَجَرٍ في فَتْحِ الباري (٢/ ١٧٢) تَحْسين الترمذي له، وسَكت عنه.

(^٣) أبو عَطِيَّة مَوْلَى بَنِي عقيل، قالَ أبو حَاتم: لا يُعْرَف ولا يُسَمَّى، وقَالَ ابن الْمَدِينِي: لا يَعْرِفُونه، وقالَ الذَّهبي: لا يُدْرَى مَنْ هُو؟ ينظر: الجَرْحُ والتعديل (٩/ ٤١٤)، وتهذيب الكمال للحافظ المزي (٣٤/ ٩٢ - ٩٣)، وقال الحافظ في التقريب: مقبول!!

(^٤) قلتُ: يَدُلُّ لَهُ حديث أبي مَسْعودٍ البَدْرِي رضي الله عنه مرفوعًا: (لا يُؤَمَنَّ الرَّجُلُ فِي سُلْطانِه، ولا يُقْعَد في بَيْتِه على تَكْرِمَتِهِ إِلا بِإِذْنِهِ)، أخرجه الإمام مسلم (رقم: ٦٧٣).

(^٥) ينظر: الذَّخِيرَة للقرافي (٢/ ٢٥٥).

(^٦) أخرجه عبدُ الرَّزَّاق في المصنف (٢/ ٣٩٢) ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (٤/ ٢٣٣) عن ابن عُيَيْنَة عن حُصَيْنِ بن عَبْدِ الرَّحمن عن مُرَّةَ الهَمَدَانِي به، ورجَالُهُ ثِقَاتٌ.=

Jilid 2 · hlm. cetak 543