شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

قَالَ مُجَاهِدٌ: قَالَ عُمَرُ: (جُلُوسُ الإِمَامِ بَعْدَ السَّلَامِ بِدْعَةٌ) (^١).

قَالَ الزُّهْرِيُّ: (لَا يَنْصَرِفُ المَأْمُومُ حَتَّى يَنْصَرِفَ الإِمَامُ)، أَوْ قَالَ: (إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ) (^٢)، وَجَمَاعَةُ العُلَمَاءِ عَلَى خِلَافِهِ.

قَالَ ابن مَسْعُودٍ رضي الله عنه: (إِذَا فَرَغَ الإِمَامُ وَلَمْ يَقُمْ وَلَمْ يَنْحَرِفْ وَكَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ، فَاذْهَبْ وَدَعْهُ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ) (^٣).

وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها مِنَ الفِقْهِ: أَنَّ خُرُوجَ النِّسَاءِ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَبْلَ خُرُوجِ الرِّجَالِ.

وَمِنْ بَاب: مَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَذَكَرَ حَاجَةً

* فِيهِ عُقْبَةُ: (فَقَالَ: ذَكَرْتُ [شَيْئًا] (^٤) مِنْ تِبْرٍ عِنْدَنَا فَكَرِهْتُ أَنْ يَحْبِسَنِي، فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ) (^٥).

فِيهِ دَلَالَةٌ أَنَّ لِلْإِمَامِ أَنْ يَنْصَرِفَ إِنْ شَاءَ قَبْلَ انْصِرَافِ النَّاسِ.

_________

(^١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٣٠٢)، وإسنادُهُ ضَعِيفٌ، فيه علتان:

أولاهما: أنه من رِوَايَة لَيْث بن أبي سُلَيم، وهو ضَعِيفٌ كما تَقَدَّم مِرَارًا.

والثانية: الانْقِطَاعُ بَيْنَ مُجَاهِدٍ وعُمَرَ رضي الله عنه، فإنَّه لم يَسْمَعْ مِنْهُ، كما في المراسيل لابن أبي حاتم (ص: ٢٠٤)، وجامع التحصيل للعلائي (ص: ٢٧٣).

(^٢) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٢/ ٢٤٤)، وهُو قَوْلُ الحَسَن البَصْرِي أيضًا كَمَا في المصْدَرِ السَّالِفِ.

(^٣) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٢/ ٢٤٣)، ومن طريقه البيهقي في المعجم الكبير (٩/ ٢٦٨) عن أبي إِسْحَاق عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عن ابن مَسْعُودٍ رضي الله عنه به.

قال الهيثمي في المجمع (٢/ ٢٣٠): "رِجَاله ثقات".

(^٤) سَاقِطَةٌ منَ المَخْطُوطِ، والاسْتِدْرَاكُ مِنْ مَصْدَر التَّخْرِيج.

(^٥) حديث رقم: ٨٥١).

Jilid 2 · hlm. cetak 643