شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

الوُضُوءِ مِنْ شِدَّةِ القِتالِ، فَأَخَّرُوا الصَّلَاةَ إِلَى وُجُودِ المَاءِ.

وَقِيلَ (^١): هَذَا الْمَعْنَى أَيْضًا فِي تَأْخِيرِ النَّبِيِّ ﷺ الصَّلَاةَ يَوْمَ الخَنْدَقِ.

وَمِنْ بَاب: صَلَاةِ الطَّالِبِ وَالْمَطْلُوبِ رَاكِبًا وَإِيمَاءً

اخْتَلَفَ العُلَمَاءِ فِي صَلَاةِ الطَّالِبِ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ بَعْدَ اتِّفَاقِهِمْ عَلَى جَوَازِ صَلَاةِ الْمَطْلُوب رَاكِبًا (^٢).

فَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى أَنَّ الطَّالِبَ لَا يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ، وَيَنْزِلُ فَيُصَلِّي بِالأَرْضِ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الثَّوْرِيُّ (^٣)، وَالشَّافِعِيُّ (^٤)، وَأَحْمَدُ (^٥).

وَقَالَ الشَّافِعِيُّ (^٦): إِلَّا فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ، وَذَلِكَ إِذَا خَافُوا عَوْدَةَ المَطْلُوبِينَ إِلَيْهِمْ، فَإِذَا كَانَ هَكَذَا جَازَ لَهُمُ الإِيمَاءُ رُكْبَانًا.

قَالَ ابْنُ عَبْدِ الحَكَمِ (^٧): صَلَاةُ الطَّالِبِ بِالْأَرْضِ أَوْلَى مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى الدَّوَابِّ.

_________

= عليه في المطبوع - من طريق عفَّانَ بن مُسْلِمٍ عن همَّام بن يَحْيى عن قَتَادَة عن أَنَسٍ رضي الله عنه به نحوه.

ورواهُ خَليفة بن خياط في تاريخه (ص: ١١٨) من طَريق يزيد بن زُرَيْع عن سَعِيدٍ عن قَتَادَة عنه به نحوه.

(^١) الكَلامُ للأَصِيلِي كما في شرح ابن بطال (٢/ ٥٤٣).

(^٢) نقَلَ عليهْ الإجْمَاعَ أَيْضًا ابن المُنْذِرِ في الأَوْسَط (٥/ ٤٢)، وابنُ بَطَّال في شرح البخاري (٢/ ٥٤٤)، وابن القَطَّان الفَاسي في الإقناع في مسائل الإجماع (١/ ١٧٢).

(^٣) ينظر: التَّمهيد للحافظ ابن عبد البَرِّ (١٥/ ٢٨٢)، والاستذكار له أيضا (٢/ ٤٠٧).

(^٤) الأم للشَّافعي (١/ ٢٢٥).

(^٥) ينظر: مسائل أحمد لعبد الله (ص: ١٣٢).

(^٦) ينظر: الأم للشافعي (١/ ٢٢٦).

(^٧) ينظر: شرح صحيح البخاري لابن بطال (٢/ ٥٤٤).

Jilid 3 · hlm. cetak 41