شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

وَقَالَ مُجَاهِدٌ (^١): إِذَا تَوَكَّأَ عَلَى الحَائِطِ يَنْقُصُ مِنْ صَلَاتِهِ بِقَدْرِ ذَلِكَ.

وَقَوْلُ (^٢) البُخَارِيِّ: (إِلَّا أَنْ يَحُكَّ جِلْدًا، أَوْ يُصْلِحَ ثَوبًا) يَعْنِي أَنَّ هَذَا لَا يُمْكِنُ الاحْتِرَازُ مِنْهُ.

وَمِنْ بَابِ: مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ

* حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه (^٣)، وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ (^٤).

قَالَ بَعْضُ العُلَمَاءِ (^٥): الْمُصَلِّي يُنَاجِي رَبَّهُ، [فَوَاجِبٌ] (^٦) عَلَيْهِ أَنْ لَا يَقْطَعَ مُنَاجَاتَهُ بِكَلَام، وَأَنْ يُقْبِلَ عَلَى رَبَّهُ وَيَلْزَمَ الخُشُوعَ، وَيُعْرِضَ عَمَّا سِوَى ذَلِكَ، لِقَوْلِهِ: (إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا) (^٧).

وَقَوْلُهُ: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (^٨)، قَالَ أَهْلُ التَّفْسِيرِ: القُنُوتُ: الطَّاعَةُ وَالخُشُوعُ للهِ عز وجل، وَالكَلَامُ مُنَافٍ لِلْخُشُوعِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ أَمْرِ الصَّلَاةِ.

_________

(^١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٨١) عن مُعْتَمِرٍ وجريرٍ، عن لَيْث عن حَمَّادٍ عَن مُجَاهِدٍ به، وفيه لَيْثُ بن أبي سُلَيم، وهو صَدُوقٌ اخْتَلَط جدًّا، ولم يَتَمَيَّز حديثُه فتُرِكَ، كما قال الحافظ في التقريب.

(^٢) في المخطوط (هو)، والصَّوابُ ما أثْبته كما في شَرْحِ ابن بَطَّال (٣/ ١٨٦).

(^٣) حديث (رقم: ١١٩٩).

(^٤) حديث (رقم: ١٢٠٠).

(^٥) من كلام المهَلَّبِ بن أبي صُفْرَة كما في شرح ابن بطال (٣/ ١٨٧).

(^٦) في المخطوط: (فواجبا) وهو خطأ، والصَّواب ما أثبته.

(^٧) حديث (رقم: ١١٩٩).

(^٨) سورة البقرة، الآية (٢٣٨).

Jilid 3 · hlm. cetak 184