شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

* وَفِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ: (فَقَالَ هَذِهِ طَابَةٌ) (^١) اخْتَارَ لَهَا هَذَا الاسْمَ الحَسَنَ لِحُبِّهِ إِيَّاهَا.

* * *

* وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: (لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ [بِالمَدِينَةِ] (^٢) تَرْتَعُ مَا ذَعَرْتُهَا) (^٣)، تَرْتَعُ أَيْ: تَرْعَى، وَ(مَا ذَعَرْتُهَا) أَيْ: مَا فَزَعْتُهَا.

قَالَ (^٤): [من الطويل].

تَنُّولُ بِمَعْرُوفِ الحَدِيثِ وَإِنْ تُرِدْ … سِوَى ذَاكَ تُذْعَرُ مِنْكَ وَهِيَ ذَعُورُ

(تَنُولُ) أَيْ: تَجُودُ، يُقَالُ: نِلْتُ لَهُ بِالعَطِيَّةِ: أَنْزَلْتُهُ، وَالنَّوَالُ (^٥).

وَقَوْلُهُ: (وَإِنْ تُرِدْ سِوَى ذَاكَ) أَيْ: كَلَامَ الذَّمِّ.

وَ(الذَّعُورُ) هَا هُنَا بِمَعْنَى: المَذْعُورِ، وَقَدْ يَكُونُ بِمَعْنَى الفَاعِلِ.

وَمِنْ بَاب: مَنْ رَغِبَ عَن المَدِينَةِ

(يَتْرُكُونَ المَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ) (^٦) يَعْنِي: أَعْمَرَهَا، وَأَكْثَرَهَا ثِمَارًا.

(لَا يَغْشَاهَا إِلَّا العَوَافِ) أَيْ: لَا يَسْكُنُها (^٧)، وَلَا يَنْزِلُهَا إِلَّا السِّبَاعُ وَالطُّيُورُ.

_________

(^١) حديث (رقم: ١٨٧٢).

(^٢) ساقطة من المخطوط، والاستدراكُ من مصدر التخريج.

(^٣) حديث (رقم: ١٨٧٣).

(^٤) البيت ذكره بلا نسبة لقائل معين: الأصمعي في الأضداد (ص: (٥٥)، وابن السِّكيت في الأضداد (ص: ٢٠٧) وابن الأنباري في الزاهر (١/ ٤٥٦)، وابن فارس في مقاييس اللغة (٢/ ٣٥٥).

(^٥) كذا في المخطوط، ولعلَّ فيه سَقْطا.

(^٦) حديث (رقم: ١٨٧٤).

(^٧) في المخطوط (ينفكها)، وهو خطأ، وينظر اللامع الصبيح للبرماوي (٦/ ٣٢٩).

Jilid 3 · hlm. cetak 573