ومن كتاب تفسير القرآن › ومن باب: ﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾
(تَأَثَّمَ) أَيْ: تَحَرَّجَ وَاجْتَنَبَ الإِثْمَ.
وَ(المَوَاسِمُ): جَمْعُ مَوْسِمٍ، يُقَالُ: سُمِّيَ مَوْسِمَ الحَجِّ، لأَنَّهُ مَعْلَمٌ يَجْتَمِعُ إِلَيْهِ النَّاسُ، وَفُلَانٌ مَوْسُومٌ بِالخَيْرِ، أَيْ: عَلَيْهِ أَثَرُ الخَيْرِ.
* (وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ) (^٢).
(الحُمْسُ): جَمْعُ أَحْمَس، سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ تَحَمَّسُوا فِي دِينِهِمْ، أَيْ: تَشَدَّدُوا.
وَفِي الحَدِيثِ: (هَذَا مِنَ الحُمْسِ، فَمَا بَالُهُ خَرَجَ مِنَ الحَرَمِ) (^٣).
قَالَ أَبُو الهَيْثَمِ (^٤): الحُمْسُ قُرَيْشٍ، وَمَنْ وَلَدَتْ قُرَيْشٌ وَكِنَانَةُ، وَكَانُوا لَا يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ، وَلَا يَخْرُجُونَ مِنَ الحَرَمِ، وَيَقُولُونَ: نَحْنُ أَهْلُ اللَّهِ، وَلَا نَخْرُجُ مِنْ حَرَمِ اللهِ، وَكَانُوا لَا يَدْخُلُونَ البُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا.
* وَقَوْلُهُ: (حَتَّى يَبْلُغُوا جَمْعًا) (^٥)، يَعْنِي الْمُزْدَلِفَةَ.
_________
(^١) سورة البقرة، الآية (١٩٩).
(^٢) حديث (رقم: ٤٥٢٠).
(^٣) أَخْرَجَهُ بهذا اللفْظِ: الطَّحاوِيُّ في شرح المشكل (٣/ ٢٣٧) والبيهقِيُّ في السُّنَن الكبرى (٥/ ١١٣) من طريق سُفْيَان عن عَمْرو بن دينار عن محمَّد بن جُبَيْر بن مُطْعَم عن أَبيه رضي الله عنه به.
والحديثُ أَخْرَجه البخاري رقم: (١٦٦٤)، ومسلم (رقم: ١٢٢٠) من حدِيثِ سُفْيانَ بِه، ولَفْظُه: (هَذَا مِنَ الحُمْسِ، فَمَا شَأْنُه هَا هُنَا؟).
(^٤) ينظر الغريبين للهروي (٢/ ٤٩٤).
(^٥) حديث (رقم: ٤٥٢١).
Jilid 4 · hlm. cetak 558
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.