شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

النَّاسُ فِيهِ، وَهُوَ كَالمِضْمَارِ، وَهُوَ المَوْضِعُ الَّذِي تُضْمَرُ فِيهِ الخَيْلُ.

وَقَوْلُهُ: ﴿إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا﴾ (^١)، أَيْ: تَتَرَصَّدُ الكُفَّارَ.

وَقَوْلُهُ: (نَحَرَ ثَلَاثَ جَزَائِرَ)، أَيْ: ثَلَاثَ جُزُرٍ، فَالجُزْرُ جَمْعُ جَزُورٍ، وَالجَزَائِرُ: جَمْعُ جَزِيرَةٍ، وَأَصْلُ الجَزْرِ: القَطْعُ.

وفي الحَدِيثِ: (أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ غَنَمَ ابْنِ عَمِّي، أَأَجْتَزِرُ مِنْهَا شَاةٌ؟) (^٢)، أَيْ: أَذْبَحُهَا، وَيُقَالُ لِشَاةِ اللَّحْمِ: الجَزْرَةُ، وَلِلْبَعِيرِ جَزُورٌ.

وَمِنْهُ الحَدِيثُ: (يَا رَاعِي: أَجْزِرْنِي شَاةً) (^٣)، أَيْ: أَعْطِنِي شَاةً تَصْلُحُ لِلذَّبْحِ.

_________

(^١) سورة النبأ، الآية: (٢١).

(^٢) أخرجه أحمد في المسند (٥/ ١١٣)، وابن قانع في معجم الصحابة، (٢/ ٢٠٨)، والدارقطني في السنن (٣/ ٢٦) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ص (٣٠٧) من طريق محمد بن عباد عن حاتم بن إسماعيل عن عبد الملك بن حسن الجاري عن عمارة بن حارثة عن عمرو بن يتربي رضي الله عنه به.

وأخرجه الطَّحاوِيُّ في شَرح المعاني (٤/ ٢٤١)، وأبو يعلى الموصلي - كما في إتحاف الخيرة المهرة للبوصيري - (٣/ ٣٦٠) من طريق حاتم بن إسماعيل عن عبد الملك بن حسن عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن عمارة بن حارثة به نحوه، بزيادة: عبد الرحمن بن أبي سعيد في سنده.

وفي سَنَدِه عمارَة بن حَارثة، انْفَرَدَ بالرِّوَاية عنهُ عبدُ الرحمن بن أبي سعيد، وذكَرَهُ ابن حِبَّان في الثِّقات على قَاعِدته (٥/ ٢٤٤)، ولم يَنْقُل الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة فيه جرحًا ولا تَعْدِيلًا (٢/ ٣٢).

(^٣) أخرجه الطيالسي في المسند (رقم: ٩٠)، وأحمد في المسند (٢/ ٣٥٣) و(٢/ ٥٠٨)، وإسحاق بن راهويه في المسند (١/ ١٨١)، وابن ماجه (رقم: ٤١٧٢)، وأبو يعلى الموصلي في المسند (١١/ ٢٧٥)، والرَّامَهُرمزي في الأمثال في الحديث، رقم: (٢٩١) والبيهقي في شعب الإيمان (٢/ ٢٦٩)، من طرق عن عَلِيٍّ بن زَيْدِ بن جُدْعان عن أوسِ بن خَالِدٍ عن أبي هُرَيرة رضي الله عنه به مرفوعًا. وإسنادُه ضَعِيفٌ لِضُعْفِ ابن جُدعان، وقد تَقَدَّم مِرَارًا.

Jilid 5 · hlm. cetak 210