كتاب اللباس › ومن باب السخاب للصبيان
سُخُبٌ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّبَيْرِ: (كَأَنَّهُمْ صِبْيَانُ يَمْرُثُونَ سُخْبَهُمْ) (^١).
الْمَرْثُ: كَالْمَرْس، يُقَالُ: مَرَسْتُ الدَّوَاءَ وَمَرَثْتُهُ، وَامْتَرَسَتِ الأَلْسُنُ فِي الخُصُومَاتِ إِذَا [أَخَذَ] (^٢) بَعْضُهَا بَعْضًا.
* حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: (أَيْنَ لُكَعُ؟) (^٣)
سُئِلَ بِلَالُ بنُ جَرِيرٍ عَنْ (الْكَعِ)، فَقَالَ: هِيَ فِي لُغَتِنَا: الصَّغِيرُ، وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ الحَسَنُ إِذْ قَالَ لإِنْسَانٍ: يَا لُكَعُ، يُرِيدُ: يَا صَغِيرًا فِي العِلْمِ (^٤).
وَأَمَّا مَا رُوِيَ: (يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، يَكُونُ أَسْعَدُ النَّاسِ لُكَعُ بْنُ لُكَعٍ) (^٥)،
_________
(^١) أخرجه ابن قتيبة في غريب الحديث (٢/ ١٥٢) عن سهل بنُ محمَّد ثنا الأَصْمعي عن ابن أبي الزِّنادِ عن ابن الزُّبَير به من قوله.
(^٢) بياض في المخطوط، والمثبت من مجمل اللغة (ص: ٦٦٢).
(^٣) حديث (رقم: ٥٨٨٤).
(^٤) ينظر كتاب الغريبين للهروي (٥/ ١٧٠٢ - ١٧٠٣)، ووقع فيه: (إذا قال الإِنْسانُ: يَا لُكَعُ).
(^٥) أخرجه نُعَيم بن حمَّاد في الفتن (رقم: ٥٤٤)، وأحمد في المسند (٥/ ٣٨٩)، والترمذي (رقم: ٢٢٠٩)، وابن أبي عاصم في الزهد (رقم: (١٩٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٦٩١)، والبيهقي في دلائل النبوة (٦/ ٣٩٢)، والمزي في تهذيب الكمال (٥/ ٢٣٥) من طُرُقٍ عن إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عَمْرو، عن عبدِ الله بن عبدِ الرَّحمن الأنصاري، عن حُذَيفَة بن اليَمان قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ فذكره بنحوه.
قال الترمذيُّ: "هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، إِنَّما نعرفْه مِنْ حَدِيث عمرو بن أبي عَمرو".
قلت: عبد الله بن عبد الرحمن الأَشْهَلي، ذكَرَهُ ابن حِبَّان في الثّقات - عَلى عادته - (٥/ ١٤)، وقال فيه الحافظ في التقريب: مَقْبُولٌ.
وللحديثِ شواهِدُ كثيرةٌ مِنْها:
* حديث أنسٍ: عند ابن حِبَّان في صحيحه كما في الإحسان (١٥/ ١١٦)، والطبراني في=
Jilid 5 · hlm. cetak 273
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.