يَصْبِرُ عَلَيْهَا حَتَّى يَحْلِفَ، أَيْ: يُجْبَرُ عَلَيْهَا، وَأَصْلُ الصَّبْرِ: الحَبْسُ.
* وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه: (بِشَائِلٍ) (^١)، لَفْظُهُ لَفْظُ الوَاحِدِ، وَمَعْنَاهُ: الجَمْعُ، يُقَالُ: نَاقَةٌ شَائِلٌ وَنُوقٌ شُوَّلٌ إِذَا قَلَّتْ أَلْبَانُهَا.
وَفِي غَيْرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ: (فَأُتِيَ بِشَوَائِلَ) (^٢).
_________
(^١) حديث (رقم: ٦٧١٨)، وهي روايةُ الأصيلي، وأبي ذرٍّ عن السَّرخسِي وَالْمُسْتَمِلِي كَمَا قَالَ الحَافِظُ ابن حَجَرٍ في فتح الباري (١١/ ٦٠٤)، ورواية الباقين: (فَأْتِيَ بِإبلٍ).
(^٢) قال ابن بطال في شرحه (٦/ ١٨٥) "إن صَحَّت - يعني رواية (بِشَائِلٍ) - فَأَظُنُّهَا شَوَامِلٌ".
Jilid 5 · hlm. cetak 365
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.