قَالَ أَبُو زَيْدٍ (^١): نَصَحْتُهُ: صَدَقْتُهُ، وَتَوْبَةٌ نَصُوحٌ، أَيْ: صَادِقَةٌ.
وَقَالَ الزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿تَوْبَةً نَّصُوحًا﴾ (^٢) أَيْ: بَالِغَةٌ فِي النُّصْحِ. [وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ النُّصْح وَهِيَ الخِيَاطَةُ] (^٣) كَأَنَّ العِصْيَانَ يَخْرِقُ، وَالتَّوْبَةَ تُرَقِّعُ.
وَقَالَ ابن عَرَفَةَ ﴿نصُوحًا﴾ أَيْ: خَالِصَةً، يُقَالُ: نَصَحَ الشَّيْءُ إِذَا خَلَصَ، وَنَصْحَ لَهُ: أَخْلَصَ لَهُ بِالقَوْلِ (^٤)، قَالَ جَرِيرُ بنُ الخَطَفِي (^٥): [مِنَ الطَّوِيلِ]
تَرَكْتِ بِنَا لَوْحًا وَلَوْ شِئْتِ جَادَنَا … بُعَيْدَ الكَرَى ثَلْجٌ بِكَرْمَانَ نَاصِحُ
اللَّوْحُ: العَطَشُ.
يُقَالُ: نَصَحْتُ العَسَلَ: إِذَا صَفَّيْتُهُ مِنَ الشَّمْعِ، شَبَّهُوا تَخْلِيصَ القَوْلِ مِنَ الغِشِّ بِتَخْلِيصِ العَسَلِ مِنَ الخَلْطِ.
قَالَ صَاحِبُ الْمُجْمَلِ (^٦): النُّصْحُ خِلَافُ الغِشِّ، وَفُلَانٌ نَاصِحُ الجَيْبِ، وَيُقَالُ: أَنْصَحَتُ الإِبِلَ: إِذَا سَقَيْتُهَا فَرَوِيَتْ، وَنَاصِحُ العَسَلِ: مَاذِيُّهُ.
قَالَ الخَطَّابِيُّ (^٧): النَّصِيحَةُ كَلِمَةٌ جَامِعَةٌ، مَعْنَاهَا حِيَازَةُ الحَظِّ لِلْمَنْصُوحِ لَهُ،
_________
= وينظر: تغليق التعليق لابن حجر رحمه الله (٢/ ٥٤).
(^١) ينظر: كتاب الغريبين للهروي (٦/ ١٨٤٦).
(^٢) سورة التحريم، الآية (٠٨).
(^٣) ما بين المعقوفتين ساقط من المخطوط، والاسْتِدراكُ مِنَ الغريبين للهروي (٦/ ١٨٤٦).
(^٤) ينظر: المصْدَر السَّابق.
(^٥) ديوانه (ص: ٧٩).
(^٦) مجمل اللغة لابن فارس (ص: ٧٠٠).
(^٧) أعلام الحديث للخطابي رحمه الله (١/ ١٨٩ - ١٩٠).
Jilid 2 · hlm. cetak 120
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.