شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

قِيلَ (^١): إِنْ كَانَ الْمُؤْذِي مُسْلِمًا فَالأَحْسَنُ أَنْ لَا يَدْعُوَ عَلَيْهِ، كَقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ لِعَائِشَةَ حِينَ دَعَتْ عَلَى السَّارِقِ: (لَا تُسَبِّخِي عَنْهُ بِدُعَائِكِ عَلَيْهِ) (^٢).

قَالَ ابن دُرَيْدٍ (^٣): السَّلَى: الْمَشِيمَةُ.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ (^٤): السَّلَى: الجِلْدَةُ الَّتِي يَكُونُ فِيهَا الوَلَدُ.

وَقَوْلُهُ: (لَوْ كَانَتْ لِي مَنَعَةٌ) أَيْ: قُوَّةٌ أَمْتَنِعُ بِهَا.

قَالَ صَاحِبُ الْمُجْمَلِ (^٥): فُلَانٌ ذُو مَنَعَةٍ، أَيْ: عَزِيزٌ، مُمْتَنِعُ عَلَى مَنْ يُرِيدُهُ.

وَقَالَ صَاحِبُ العَيْنِ (^٦): يُقَالُ: رَجُلٌ مَنِيعٌ: فِي عِزٍّ وَمَنَعَةٍ.

وَقَوْلُهُ: (وَيُحِيلُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْض) أَيْ: يَنْسُبُ ذَلِكَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ،

_________

(^١) ينظر: شَرْحُ صحيح البخاري لابن بَطَّال (١/ ٣٥٧) وقد عزاه إلى المهلب بن أبي صُفرة رحمه الله.

(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٠/ ٣٤٨)، وابن راهويه في المسند (٣/ ٦٣٩)، وأحمد في المسند (٦/ ٤٥ و١٣٦)، وأبو داود (رقم: ١٤٩٩)، والنسائي في الكبرى (رقم: ٧٣١٨)، والعقيلي في الضعفاء (١/ ٢٦٣) من طرق عن حَبِيبٍ بن أبي ثَابِتٍ عن عَطاء بن أبي رَبَاح عن عائشة قالت: سُرِقَ لها شَيْءٌ، فَجَعَلَت تَدْعو عَلَيه فقالَ لها رَسُولُ اللهِ ﷺ: (لا تُسبِّخِي عَنْه).

وإسنادُه ضعيفٌ، أحاديثُ حَبِيب بن أبي ثَابِتٍ عن عَطاءِ بن أبي رَبَاحٍ لَيْسَت محْفُوظَة، قالَهُ يحيى القَطَّان كما في الضُّعفاءِ للعُقيلي (١/ ٢٦٣).

وتابعه مجاهد: أخرجه الطبراني في الأوسط (٤/ ١٨٤) من طريق أبي عَوَانَة عن إِسْمَاعِيلَ بن سَالمٍ الأَسَدِي عَن مُجَاهِدٍ عَن عَائِشَةَ به نحوه.

إلى ورجالُه ثِقَاتٌ، وهذهِ مُتَابَعَةٌ قويَّةٌ لِعطاء.

(^٣) جمهرة اللغة لابن دريد (٢/ ١٠٧٣).

(^٤) غريب الحديث لأبي عُبَيْدٍ (٣/ ٢٨٦).

(^٥) مجمل اللغة لابن فارس (ص: ٦٥٣).

(^٦) العين للخليل بن أحمد (٢/ ١٦٣).

Jilid 2 · hlm. cetak 247