المبدع شرح المقنع - ط ركائز

ولما صحَّ من قوله: «وفي الرِّقة ربع العشر» (^١).

وجوابه: بأنَّها هي الدَّراهم المضروبة، قال (^٢) أبو عبيد: (لا نعلم هذا الاسم في الكلام المعقول عند العرب إلاَّ على الدَّراهم المضروبة ذات السكة السَّائرة بين النَّاس) (^٣)، وعلى التَّقدير: الشمول (^٤) يكون مخصوصًا بما ذكرنا.

ويُستثْنَى منه: إذا كان الحلِيُّ ليتيمٍ لا يلبسه؛ فلوليِّه إعارته، فإن فعل؛ فلا زكاةَ، وإن لم يُعِرْه؛ وجبت، نَصَّ على ذلك (^٥)، ذكره جماعةٌ.

(فَأَمَّا الحُلِيُّ المُحَرَّمُ)؛ لأنَّه فِعلٌ مُحرَّمٌ، فلم يخرج به (^٦) عن أصله، وكذا

_________

(^١) أخرجه البخاري (١٤٥٤)، في حديث طويل.

(^٢) في (د): قاله.

(^٣) ينظر: الأموال ص ٥٤١.

(^٤) في (أ) و(د): المشمول.

(^٥) ينظر: الفروع ٤/ ١٤١.

(^٦) قوله: (به) سقط من (أ) و(ب).

Jilid 3 · hlm. cetak 357