المبدع شرح المقنع - ط ركائز

مالِكًا أو مُسْتَأْجِرًا أوْ مُسْتَعِيرًا. وقيل: له حكمُ عارِيةٍ. وقيل: غَصْبٍ.

وكذا نَصَّ فِيمَنْ باعَ قَصِيلًا فَحُصِدَ، وبَقِيَ يَسِيرٌ، فَصارَ سُنْبُلًا؛ فَلِرَبِّ الأرضِ (^١).

الرَّابِعةُ: لا خِلافَ في إباحة ما يَترُكُه الحَصَّادُ، وكذا اللَّقَّاطُ (^٢)، وفي «الرِّعاية»: يَحرُم مَنْعُه، نَقَلَ المرُّوذِيُّ: إنَّما هو بمنزلة المباح (^٣)، ونَقَلَ عنه: لا يَنْبَغِي أنْ يَدخُلَ مزْرعَةَ أَحَدٍ إلاَّ بإِذْنه، وقال: لم يَرَ بأْسًا بدخوله، يَأْخُذُ كَلَأً وَشَوْكًا (^٤)؛ لِإباحَته ظَاهِرًا، وعُرْفًا (^٥)، وعادةً (^٦).

_________

(^١) ينظر: مسائل أبي داود ص ٢٧٣.

(^٢) ينظر: المغني ٥/ ٣١٨.

(^٣) في (ح): المباع.

(^٤) في (ق): أو شوكًا.

(^٥) في (ح) و(ق): عرفًا.

(^٦) ينظر: الفروع ٧/ ١٣٣.

Jilid 6 · hlm. cetak 31