ولم يُفرِّق الخِرَقِيُّ وابْنُ حَمْدانَ بَينَ الرَّجلِ والمرأةِ، والأكثرُ كالمتْنِ.
قال في «الشَّرح»: أمَّا الرَّجُلُ المعتِقُ فإنَّه يَعقِلُ عن مُعتَقِه؛ لأِنَّه عَصَبةٌ من أهل العَقْل، ويَعقِلُ ابنُه وأبوهُ؛ لأِنَّهما مِنْ عَصَباتِه وعَشِيرتِه، فلا يُلحَقُ ابْنُه (^١) من (^٢) نَفْيِ العَقْلِ بابْنِ المرأة؛ لأِنَّها لا تَعقِلُ ابْنَها.
_________
(^١) في (ق): أثبته.
(^٢) كذا في النسخ الخطية، والذي في المغني ٦/ ٤٣٣: في.
Jilid 7 · hlm. cetak 254
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.