المبدع شرح المقنع - ط ركائز

وإلاَّ لم يَصِحَّ.

وقِيلَ: خُلْعٌ بلا عِوَضٍ.

وفي «الرَّوضة»: يَصِحُّ، وله العِوَضُ؛ لأِنَّ القَصْدَ أنْ تملِكَ نَفْسَها بالطَّلْقة، وقد حصل (^١) بالخُلْع.

(وَإِنْ قَالَتْ لَهُ (^٢): طَلِّقْنِي وَاحِدَةً بِأَلْفٍ)، أوْ على ألْفٍ، أوْ وَلَكَ ألْفٌ؛ (فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا)، وفي «الرَّوضة»: أو اثنتَينِ؛ (اسْتَحَقَّهَا)؛ لأِنَّه حَصَلَ لها ما طَلَبَتْه وزيادةٌ.

(وَإِنْ (^٣) قَالَتْ لَهُ (^٤): طَلِّقْنِي ثَلَاثًا بِأَلْفٍ، فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً)؛ وَقَعَت الواحدةُ بغَيرِ خلافٍ (^٥)؛ لأِنَّه أتى بلفظه (^٦) الصَّريح، و(لَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا) على المنصوص (^٧) والمجزوم به عند (^٨) أصحابنا؛ لأِنَّها إنَّما بَذَلَتْها في مُقابَلةِ الثَّلاث، ولم تَحصُلْ، وصار كما لو قال: بِعْنِي عَبدَيكَ بألْفٍ، فقال: بِعتُك أحدَهما بِنِصْفها.

وفارَقَ ما إذا قال: مَنْ ردَّ عبيدي (^٩) فله كذا، فردَّ بعضَهم، فإنَّه يَستَحِقُّ بالقِسْط؛ لأِنَّ غَرَضَه يتعلَّق بكلِّ واحِدٍ من العبيد، وهنا غَرَضُها يتعلَّق ببينونة (^١٠) كُبْرى، ولم تَحصُلْ.

_________

(^١) قوله: (وقد حصل) في (ظ) و(ق): وحصل.

(^٢) قوله: (له) سقط من (م).

(^٣) في (م): فإن.

(^٤) قوله: (له) سقط من (م).

(^٥) ينظر: المغني ٧/ ٣٤٤.

(^٦) في (ق): بلفظ.

(^٧) ينظر: المحرر ٢/ ٤٧.

(^٨) في (م): وعند.

(^٩) في (م) و(ق): عبدي.

(^١٠) في (م): بينونته.

Jilid 8 · hlm. cetak 89